روائع قرآنية ولطائف تفسيرية - من لطائف القرآن وأسراره في قوله تعالى (خافضة رافعة)

إطلاق خافضة رافعة لكثرة المعاني

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ «هذا كتاب الله أعذب منهل، أنعم به من مورد لمن استقى، قد صانه رب العباد بحفظه، وحماه حتى لا يضيع ويخلق». من لطائف القرآن الكريم ما جاء في صدر سورة الواقعة قال الله سبحانه وتعالى، ﴿إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ﴾² ﴿لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ﴾³ ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾⁴ قوله سبحانه خافضة رافعة لم يبين الله سبحانه وتعالى، لنا خافضة لمن

خافضة للكافرين رافعة للمؤمنين

ولم يبين رافعة لمن وهذا من بلاغة القرآن الكريم وإعجازه أنه قد يؤتى بالكلمة لتفيد معاني كثيرة كلها تندرج في معنى: الكلمة أو في معنى: الآية. ومن ذلك ما جاء في هذه الآية خافضة رافعة لذلك ففي تفسير الآية أقوال كلها صحيحة ومقبولة بفضل الله عز وجل فقيل في تفسيرها خافضة للكافرين وربما كانوا في الدنيا مرتفعين ﴿إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾⁵ فهم في الدرك الأسفل وربما كانوا في الدنيا في رفعة. وأما أهل الإيمان فالله سبحانه وتعالى، يرفعهم وإن كانوا في الدنيا فقراء وإن كانوا في الدنيا ضعفاء.

ولذلك ربنا سبحانه وتعالى، قال ﴿إِنَّهُۥ مَن يَأْتِ رَبَّهُۥ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ﴾⁶ ﴿وَمَن يَأْتِهِۦ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَـٰتُ ٱلْعُلَىٰ﴾⁷، وكذلك من معنى الآية الكريمة خافضة رافعة خافضة لأولئك الذين كانوا يترفعون على الخلق في الدنيا خافضة لهم ورافعة لمن كانوا يستضعفون في الدنيا.

خافضة للكواكب رافعة للجبال

ومن ذلك ما جاء في قوله جل ذكره. ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾ أجرموا خافضة رافعة، ومن معاني الآية الكريمة أنها خافضة لبعض الأجرام التي كانت عالية في الدنيا ألم يقل الله سبحانه ﴿إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتْ﴾⁸ ﴿وَإِذَا ٱلْكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتْ﴾⁹ فالكواكب المرتفعة تتناثر وتتساقط فالله يخفضها، ومن معاني قوله رافعة أنها ترفع بعض من كان منخفضًا كان على الأرض.

وذلك مثل الجبل ألم يقل الله ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ٱلْجِبَالَ﴾¹⁰ فالجبل الذي كان على الأرض يرفعه الله والكواكب التي كانت في السماء يخفضها الله. وذلك كله بقدرة ملك الملوك سبحانه وتعالى، كل ذلك مما تتضمنه هذه الآية الكريمة مع وجازتها وفخامتها، والله تعالى أعلم. «وكتاب الله أعذب منهل، أنعم به من مورد لمن استقى، قد صانه رب العباد بحفظه، وحماه حتى لا يضيع ويخلق».