روائع قرآنية ولطائف تفسيرية - أسباب الانصراف عن الحق العناد والجهل

ترك الحق جهل أو عناد

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ هذا كتاب الله أعذب منهل أنعم به من مورد لمن استقى قد صانه رب العباد بحفظه وحماه حتى لا يضيع ويخلق ويخلق الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين وآله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ:

فمرحبًا بكم، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام الفضلاء، مع هذه السلسلة روائع قرآنية ولطائف تفسيرية من هذه الروائع واللطائف أن نعلم وأن ندرك، أن رب العزة سبحانه وتعالى، بين لنا أن انصراف الناس عن الحق راجع إلى الجهل أو العناد فالذي يترك الحق إمَّا أن يكون جاهلًا وإمَّا أن يكون معاندًا هذه لطائف تظهر لنا مع تدبر بعض آيات القرآن الكريم، ومن أوائل ذلك حينما نتدبر آيات سورة الفاتحة في ختامها قال الله عز وجل أمرنا الله، أن نسأله الهداية.

أولو الأيدي والأبصار

فقوله: ﴿غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ﴾² أولئك هم اليهود المعاندون للحق المستكبرون عليه مع علمهم به. وقوله:، ﴿وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾³ الذين حادوا عن الحق بجهل من النصارى ثم بعد ذلك لما عرفوا الحق أعرضوا فجمعوا بين الغضب والضلال. نسأل الله السلامة والعافية. وبناء على ذلك فانصراف الإنسان عن الحق يرجع إلى عناده وكبره إذ يعلم الحق لكنه يعرض عنه أو يرجع ذلك إلى جهله وعدم معرفته بالحق.

ولذلك لما أثنى الله على بعض الأنبياء والمرسلين زكاهم. فقال: في حقهم ﴿أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَـٰرِ﴾⁴ قال أهل العلم أُولِي الْأَيْدِي أي: في تنفيذ الحق والعمل به والأبصار أي: في معرفة الحق فيجمع بين العلم والعمل فيكون مسددًا موفقا. ولذلك السعيد والذي يستقيم على طاعة الله سبحانه هو الذي يعرف الحق ويعمل به وإنَّما يقع الانحراف بسبب البعد عن الحق أو البعد عن العمل به «اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه»، «ولا تجعله ملتبسًا علينا فنضل» وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليمًا كثيرًا من مورد لمن استقى قد صانه رب العباد بحفظه وحماه حتى لا يضيع ويخلق