مكتبة الشيخ الدكتور محمد حامدافتح في المكتبة الكاملة ›

فظن أن لن نقدر عليه

قطوف · الدرس 197 من 300 · 1 دقيقة · الدروس والمنوعات

افتح الدرس في المكتبة (ملاحظات، فوائد، بحث)على يوتيوب

فصول الدرس

  1. بيان معنى «نقدر عليه» ودفع الإشكال في ظن يونس
  2. شواهد «قَدَرَ» القرآنية بالتضييق وتنزيه النبوة عن توهم العجز
التفريغ النصي الكامل للدرس

بيان معنى «نقدر عليه» ودفع الإشكال في ظن يونس

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾1 (الذاريات: 55)

﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن2 نَّقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ (الأنبياء: 87) ما معنى «أن نقدر عليه»؟ هنا أيضًا يُشكل على بعض الناس حينما يقرأ القصة يقول يونس رسول يظن، أن الله لن يقدر عليه أقول له: ذهبت بعيدًا؛ إن معنى ﴿أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ﴾، يعني: أن نضيِّق عليه، يعني: يونس ظن، أن الله لن يلومه، أن الله لن يعاقبه.

شواهد «قَدَرَ» القرآنية بالتضييق وتنزيه النبوة عن توهم العجز

تأمَّل! يونس ما ظن، أن الله سيعاقبه فظن، أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ قال بعضهم: فظن، أن لن نعاقبه ﴿وَقِيلَ﴾: أن نضيِّق عليه لأنَّ مادة «قَدَرَ» بمعنى ضَيَّقَ ﴿وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ﴾3 (الطلاق: 7)، يعني: ضيق عليه ﴿ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ﴾4 (الرعد: 26، الإسراء: 30)، يعني: ويضيق وليس معناه أن يونس ظن أن الله ليس بقادر عليه معاذ الله. فهذا لا يقوله مؤمن فكيف برسول كريم يونس عليه السلام

الهوامش والتخريجات

  1. آية: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ — كما ورد في الدرس: الذاريات 55 ↩
  2. آية: ﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ﴾ — كما ورد في الدرس: الأنبياء 87 ↩
  3. آية: ﴿وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ﴾ — كما ورد في الدرس: الطلاق 7 ↩
  4. آية: ﴿ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ﴾ — كما ورد في الدرس: الرعد 26، الإسراء: 30 ↩

من سلسلة: قطوف (300 درسًا)

فوائد من هذا الدرس

موضوعات هذا الدرس

دروس مشابهة