فسيحوا في الارض اربعة اشهر

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

﴿بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ﴾² (التوبة: 1) ﴿فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ قوله أربعة أشهر هذه السياحة ما المراد بهذه السياحة، يعني: أن الله أمهلهم أنتم نقضتم العهود ونقضتم المواثيق فالله يمهلكم لمدة أربعة أشهر. أما أن تسلموا. وأما أن يقاتلكم رسول الله والمؤمنون ولكم، أن تفروا من ديار المسلمين لأنه لا بقاء لكم في هذه الاراضي فأنتم نقضتم العهود مكذبون بآيات الله مشركون بالله رب العالمين هذا هو المراد فوقع من بعض الجماعات فهمٌ خاطئ استدلوا بقوله: ﴿فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ على الخروج في سبيل الله لمدة أربعة أشهر فيختارون هذا العدد على وجه الخصوص من أجل الدعوة كما يقولون ثم يقولون إنها ذكرت في القرآن الكريم مع أنَّ ذكرها في القرآن الكريم يتعلق بمن يتعلق بالمشركين، ولا علاقة له بأهل الإيمان أصلًا وإنَّما هذا الذي يصنعونه ليس عليه دليل من كتاب الله، ولا من سنة رسول الله ﷺ أعني تخصيص أيام محددة أو أشهر معينة من أجل الدعوة إلى الله فيقال نحن نخرج في سبيل الله هذا ليس عليه دليل من الكتاب، ولا من السنة. وأما الدعوة إلى الله فوقتها متسع ﴿فِىٓ أَىِّ﴾ وقت وفي أي: مكان، وفي أي زمان والأصل أن يبدأ الإنسان بنفسه ثم يبدأ بأهله ثم بأهل بلدته ثم يتنقل هنا وهنالك حسب ما تيسر له دون أن يعطل مصلحة من المصالح العظمى ودون أن يقع في ترك واجب أو في فعل محرم كما لا يخفى والعلم عند الله تبارك وتعالى