داء قسوة القلب

داء قسوة القلب

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ:

فيا يا أيها الإخوة الكرام، نتحدث بإذن الله - تبارك وتعالى في هذه الكلمات اليسيرة عن داء خطير يتسرب إلى الكثيرين، وكان المتوقع أن يكون هذا في خطبة من خطب الجمعة كما نسير في سلسلة الداء والدواء لكنني اخترت أن يكون هذا في درس من الدروس لا سيما ونحن على مشارف انتهاء شهر رمضان. نسأل الله - تبارك وتعالى أن يسددنا وأن يشفي قلوبنا وأن يوفقنا لما يحب ويرضى هذا الداء يشكو منه كثيرون وبعض الناس لا يتنبه له مع أنَّه واقع فيه وهو داء قسوة القلب أن يكون العبد قاسي القلب بعض الناس يكون قاسي القلب وهو لا يشعر في قلبه قسوة والقلب تعتريه أمور كثيرة فهناك قلب لين قلب رقيق وهناك قلب قاس جامد.

نسأل الله السلامة والعافية. وقد بين النبي ﷺ عليه وآله وسلم، أن التعويل في الصلاح على صلاح القلوب فالقلب هو ملك الأعضاء إذا صلح القلب صلحت الجوارح والأعضاء وإذا فسد القلب فسدت الجوارح والأعضاء قال النبي ﷺ في حديث النعمان رضي الله عنه وفيه «﴿إِلَّا﴾ وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، ﴿إِلَّا﴾ وهي القلب». كما أنَّ القلب موضع نظر الرب القلب موضع نظر الرب سبحانه وتعالى، منك قال النبي ﷺ فيما رواه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - «إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم، ولا إلى أموالكم، ولكن ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم».

ولكن ينظر إلى أعمالكم وقلوبكم كذلك القلب، يا أيها الإخوة الكرام، كما أنه ملك الأعضاء وكما أنه على ما هو عليه من مكانه إلا أنه سريع التقلب وسريع التغيُّر فقد يكون قلبك على حال وبعد قليل يتحول إلى حال آخر لذلك قال ﷺ ﴿أَنَّمَا﴾ سمي القلب من تقلبه «﴿أَنَّمَا﴾ مثل القلب كمثل ريشة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرًا لبطن».

ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله

انظر إلى هذا يقلبها ظهرا لبطن كذلك القلب والله قال ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَجِيبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَقَلْبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾². لذلك كان من دعاء النبي ﷺ: «يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك». وكذلك ثبت عنه «يا مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك». فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك القلوب تتقلب وتتغير أنت الآن في شهر رمضان في موسم الخيرات، وفي موسم الطاعات صليت وصمت وجُدت وتصدقت وقمت وذكرت وقرأت وفعلت وفعل من أبواب الخير وعما قليل سينقضي شهر رمضان وعما قليل هذه السلاسل التي قد قُيِّدت بها الشياطين ستُزال فتنطلق الشياطين هنا وهناك من أجل إضلال الناس فماذا أنت صانع في قلبك.

ومع ذلك بعض الناس حتى في شهر رمضان شهر الخيرات والبركات كان يشعر بقسوة قلبه فكيف بعد رمضان، يعني: بعض الناس حتى في رمضان يقول: قلبي قاسٍ طب بعد رمضان ماذا يصنع إذا لم يرق القلب في رمضان فمتى يرق إذا لم يرق القلب مع هذا الكم الهائل من الطاعات فمتى تكون هذه الرقة؟ يا أيها الإخوة الكرام، هذا.

المرأة من البداية من بداية أمر اللفظ أو الكلمة

الأمر يرجع إلى أمور ثلاثة أريد سردها في هذا الموضوع بإيجاز واختصار؛ وإلا فالموضوع طويل لكنه يحتاج إلى تطبيق وعمل لتزال القسوة من القلوب. نسأل الله جل وعلا أن يرزقنا رقة القلوب وأن يرزقنا قوة الإيمان كيف يعرف الإنسان، أن قلبه قاس ما مظاهر قسوة القلب قسوة القلب لها علامات هذه نقطة والنقطة الثانية ما أسباب ذلك ما أسباب قسوة القلب والنقطة الثالثة ما علاج قسوة القلب.

إذن عندنا مظاهر قسوة القلب وأسبابها والعلاج. أما الأمر الأول وهو مظاهر قسوة القلب فكثير من ذلك التكاسل عن الطاعات والتثاقل عن أدائها هذا ينبئ عن قسوة القلب إذا وجد الإنسان نفسه ثقيلًا يتثاقل عن الصلاة ثقيلة إذًا دعي إلى الطعام أجاب براحة وإذا دعي إلى الصلاة أجاب بكسل تكاسل تثاقل إذًا هذا ينبئ عن قسوة القلب لأنَّ القلب إذا قسا تكاسلت الجوارح لأنَّ الجوارح ﴿أَنَّمَا﴾ تتحرك بحركة القلب فإذا كان القلب بطيئًا وهو الملك فلا شك، أن الجنود كذلك تكون ماذا تكون بطيئة إذا وجدت تكاسلًا وتقاعسًا إذًا

يعني هذا الرجل الذي لا زوج له أعينوا وزوجوا

هذا ينبئ عن شيء ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ﴾³. لأنَّ قسوة القلوب على دركات، يعني: ليس كل القساة سواء فهناك قسوة شديدة قسوة الكفر وقسوة المنافقين وهناك قسوة عند ضعاف أهل الإيمان. نسأل الله السلامة والعافية. هذا مظهر المظهر الثاني من هذه المظاهر عدم التأثر بالقرآن الكريم قاسي القلب لا يتأثر بالقرآن يقرأ القرآن فلا يؤثر فيه يسمع آيات القرآن فلا يتأثر يتلو القرآن ويقرأ، ولا يتأثر هذا نتيجة القسوة رقيق القلب إذا قرأ القرآن تأثر إذًا الذي لا يتأثر بالقرآن من أسباب ذلك قسوة القلب، وكذلك.

يا أيها الإخوة الكرام، من مظاهر قسوة القلب الغفلة عن ذكر الله وعدم الإكثار منه لا يذكر الله إلا قليلًا، ولا يستلذ بذكر ﴿إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ جاء ليذكر الله امتنع، يعني: سيقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله تجدها ثقيلة ثم بعد ذلك يفكر في الدنيا آه هبقى أروح أعمل كذا ومصلح كذا وهطلع شف فلان تعالى فلان وينسى الذكر ويتغافل عنه ويتثاقل والرسول عليه الصلاة والسلام، وصى الرجل الذي قال: إن شرائع الإسلام قد كثرت عليه فمرني بشيء أتشبث به ألزمه قال «لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله» رطب، يعني: سن يجفش لا يجف من ذكر الله.

إذن الغفلة عن ذكر الله سببها ماذا قسوة القلب كذلك، يا أيها الإخوة الكرام، من مظاهر قسوة القلب عدم التأثر وعدم التغيُّر وعدم الغضب إذا انتُهكت محارم الله جل وعلا لا يتغير لونه، ولا يتحرك له ساكن إذا انتُهكت محارم ﴿إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ بلغه، أن فلانًا فعل وقال وأن البلد فيها فساد وأن البلد فيها ظلم وأن فلان ظلم وفلان بغى عادي يا عمي خلينا في شغلنا يا عمي خلينا في اللي إحنا فيه هذه قسوة قلب رقيق القلب يغضب إذا انتُهكت محارم الله حينما يبلغه، أنَّ هناك فسادًا منتشرًا يتأثر حينما يبلغه أن فلانًا فعل وأجرم يتأثر ويتغيَّر حينما يبلغه، أن المسلمين يقتلون وتسفك دماؤهم وأن منهم من يموت من الجوع، ومن الظمأ يتأثر يتُغير يبكي يدعو الله يسأل الله، أن يفرج كربهم بالابتعاد عن الأجواء الإيمانية، أن يبتعد الإنسان عن إخوانه عن أهل الفضل عن المساجد عن أماكن الطاعة لأنَّ الإنسان سيجد قلبه في مكان الطاعة، يعني: الإنسان إذا لم يجد قلبه في المسجد ففي أي: مكان سيجده وتعرفون قصة حنظلة حينما قال نافق حنظلة لما

إذًا أتى إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وسمع منه القرآن والتذكير، كأنه يرى الجنة والنار، إذا رجع إلى البيت عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيرًا. وقال له الساعة واحد، لما واحد يكلم زوجته زوجته لا مانع يأكل يشرب يضاحك الأولاد يلاعب الأولاد لا حرج. لكن مش معناه: الساعة في المعصية، وفي الحقيقة هل الساعة المعصية للقلب

وهذا ذكره الدكتور محمد جبل، وهو كلام نفيس. إذن

لا، إن القلب لا يحيا إلا بطاعة الله، يعني: يقول لك: الساعة الألبك هو الألب يحيى إلا بطاعة الله. إن السعادة ﴿أَنَّمَا﴾ تكون في طاعة الله جل وعلا إبقى بالابتعاد عن الجو الإيماني. ولذلك. انظر كده إلى الناس لما يدخلون المسجد ويصلون صلاة الجماعة تجد شحن إيماني ويحضر ده شحن إيماني قوة وانظر إلى حال المعتكفين حينما يعتكفون ويقوى إيمانهم يجدون طعما آخر للحياة بفضل الله.

وكذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام، «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تُقام فيهم الصلاة» إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية الذئب لما يجي هيدور على الغنم المجمع قوة. لا. هيدور على إيه؟ على القاصية. يبقى واحد كده لوحده. لا. اقترب من أهل الفضل. جالس الصالحين.

أحب الصالحين. حتى إذا غفلت ذكَّروك. وإذا لم تتنبه نبهوك بفضل الله - تبارك وتعالى. فهذا أمر مهم.

ولذلك قال الحسن البصري اسمع. يقول إخواننا أحب إلينا من أهالينا لأنَّ إخواننا يذكروننا بالآخرة. وأما أهالينا فإنهم يذكِّروننا بالدنيا لا شك، أنَّ الإنسان مجبول على حب الأهل يحب أباه وأمه وأخاه وأخته وأولاده هذا أمر لا شك فيه. لكن في الغالب أمور الدنيا ﴿إِنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَـٰدُكُمْ فِتْنَةٌ﴾⁴ ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ مِنْ أَزْوَٰجِكُمْ وَأَوْلَـٰدِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَٱحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا۟ وَتَصْفَحُوا۟ وَتَغْفِرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾⁵. إذن لا بد أنَّك أنت تتقوى بمين بإخوانك.

إن الأمة تطلق ويراد بها الجماعة. ولقد بعثنا في

لكن تقول خلاص انفصل، تطلع تصلي وتيجي بدون ما يكون لك صاحب لا، صاحب الصالحين، صاحب الأخيار. إذن من أسباب قسوة القلب الابتعاد عن الأجواء الإيمانية، وكذلك الابتعاد عن مجالس العلم والذكر إن يجلس مجلس ذكر يجلس بعد الفجر إلى طلوع الشمس يذكر الله أو يجلس كل أسبوع ولو جلس جلسة واحدة يحضر درسًا من الدروس يرق قلبه تزال القسوة بعدما تراكمت القسوة على القسوة يجدد الإيمان فمجالس العلم مجالس العلم على الإنسان، أن يتنبه إليها فإنَّها ترقق القلب بفضل الله - تبارك وتعالى، وكذلك من أسباب قسوة القلب الابتعاد عن القدوة الصالحة يبتعد عن القدوة لا يقتدي بالصالحين، ﴿أَنَّمَا﴾ يقتدي بهذا وبذاك ممن لا خلق له وممن لا فضل له ولا علم.

الأمر إلى أحد عشر وجها في معنى كلمة أمة

لكن اقتد بالصالحين ليه إذا رأيت من هو أعلى منك إيمانًا وأقوى منك عزيمة قويت عزيمتك. ولذلك قال بعضهم: كنت إذا قسا قلبي نظرت إلى محمد بن واسع فإذا نظرت إليه عملت لذلك أسبوعًا والنظر إلى محمد بن واسع، أول ما أشوفه أنشط أسبوع اشتد بنا. الأمر وضاقت بنا السبل اتينا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، الفضول، فضول الطعام، فضول الشراب، فضول الكلام، الضحك، النوم، وما أشبه ذلك، كل هذه الفضول تقسي القلب، إذا أكل الإنسان كثيرًا احتاج إلى الشرب، فشرب كثيرًا فنام كثيرًا، فنسي كثيرًا وابتعد عن طاعة الله، وكذلك قال عليه الصلاة والسلام: «ولا تكثر الضحك، فإنَّ كثرة الضحك تميت القلب».

فإنَّ كثرة الضحك تميت القلب كما صححه الألباني رحمه الله، يبقى كذلك ليس هناك فضول فضول المخالطة واحد عمل يحكي يحكي يمين وشمال شرق وغرب اللي بيحصل فيه قلبه جامد قلبه قاسي وأنت. انظر إلى حالك حينما تقرأ القرآن فترة تقرأ جزئين تلاقيك قيم كده وحاسس لذة كده في القلب وانظر لحالك حينما تتكلم عملت حكي الساعة أو ساعتين تقوم كذا تحس، يعني: القلب خلاص اتنفط في شيء.

نسأل الله السلامة والعافية. القلب يتقلب على الإنسان ﴿إِلَّا﴾ يبالغ في مثل هذه الأمور من الطعام والشراب وعموم المخالطات كذلك، يا أيها الإخوة الكرام، هذه بعض مظاهر أو بعض أسباب قسوة القلب وغيرها كثير. لكن لا أريد الإطالة. أما عن العلاج أولًا أن تلجأ إلى الله سبحانه وأن تستعين بالله على قلبك وأن تعرف حال قلبك أنت تعلم أن قلبك يتغيَّر إذًا أنت تحتاج إلى مَن يثبت قلبك على الطاعة أتستعين بمن

بالله - تبارك وتعالى قال ﷺ كما عند الطبراني وغيره وصححه الألباني «إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب». الإيمان يخلق يبلى يبدأ الإيمان كذا يبلى كما يبلى الثوب «فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم». يبقى دومًا اسأل الله ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ اللهم جدد الإيمان في قلبي اللهم جدد الإيمان في قلبي هكذا تدعو يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك «يا مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك».

اللهم أعنَّا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك، اسأل الله جل وعلا اعرف حقيقة اعرف كذلك، يا أيها الإخوة الكرام، مما يعين الإنسان على ذلك على إزالة قسوة القلب تدبر القرآن نعم افتح كتاب الله واقرأه بتأمل وتدبر ليس في القلب داء مرض إلا وفي القرآن دواؤه ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾⁶ فإذا نزل الدواء على الداء شفي بإذن الله جل وعلا وأنت أدرى بنفسك إذا أنت قرأت القرآن جئت عند آية وقفت عند آية وجدت المرض خلص وأعطى على المحق هي أنت أنت عندك مرض مثلًا الكبر فقرأت قول الله، ﴿وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولًا﴾⁷ قرأت قول الله: ﴿إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا﴾⁸.

﴿ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ﴾⁹ كرر الآيات كررها مرة ومرة ومرة حتى يتطهر قلبك إذا كان في قلبك رياء اقرأ ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾¹⁰ تحقق الإخلاص ﴿وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ﴾¹¹. اقرأ ﴿إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ﴾¹². ﴿قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ﴾¹³ اقرأ يرق قلبك ﴿قُلِ ٱللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُۥ دِينِى﴾¹⁴ كذا إذا قرأت الآيات تأثرت وبفضل الله شفيت بإذن الله جل وعلا تدبر القرآن مما يعينك على إزالة قسوة قلبك استشعار عظمة الله جل وعلا تستشعر عظمة الله أنك أنت عبد ولك رب قادر مقتدر عليم تستشعر عظمة الله فإذا عظمت الله استحييت منه فإذا استحييت منه رق قلبك بفضل الله جل وعلا ومما يعينك على ذلك أيضًا تدبر معاني أسماء الله الحسنى وصفاته العلا أن تعيش في جنة الأسماء والصفات أول ما تسمع اسمًا من أسماء ربنا ما تخلوش يعد كده عليك لا عيش معاه الرحمن تدبر كده رحمه الله، الرحيم اللطيف المولى الولي الحميد العظيم الكبير الكريم الحليم العفو عش مع أسماء الله تجد القلب يحيا حياة أخرى إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة كما قال شيخ الإسلام رحمه الله، من هذه الجنان جنة الأسماء والصفات وأعظمها أن يتدبر الإنسان ذلك ومما يعينك على ذلك أيضًا أخي الكريم تنويع العبادات تنويع العبادات ليه

بعض الناس إذا تعبَّد لله بعبادة واستمر عليها ربما تحولت العبادة لعادة. عاد صاحب قبل ما الأذن يأذن قبل يقول الله أكبر بيطلع عليه عن مسك. وبصلي بس بيطلع من الصلاة ويقول لك: والله مش حاسس بتغيُّر. لا. أنا أقول لك: جدد نشاطك. باستحضار النية. باستحضار النية. هذا من جهة. ثم بتنويع العبادات، يعني: لا تتعبد بعبادة واحدة ﴿أَنَّمَا﴾ نوع العبادات يبقى في قراءة قرآن، وفي ذكر، في استغفار، في دعاء، يعني: واحد ممكن لما يسير على الجهة الواحدة ربما لا يجد تغيُّرًا.

لكن ينوع. ولذلك من رحمة الله، سبحانه وتعالى، أن العبادات متنوعة هناك الصدقة في حاجة متعلقة بالمال وهناك حاجة متعلقة بالبدن زي الصلاة وهناك الحج مال وبدن في عبادات متنوعة فتنويع العبادات يزيد النشاط ويزيد نشاط القلب بفضل الله جل وعلا مما يعينك على ذلك أيضًا أخي الكريم، أن تضع يدك على رأس اليتيم تريد أن يلين قلبك تريد أن يلين قلبك قال بلى قال له إذا أردت أن يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم امسح رأسه واستحضر هذا.

المعنى أنك أنت لما بتضع إيدك على رأس اليتيم. إن من الممكن أن يكون ولدك بعد قليل مثل هذا الولد، صح؟ ما هو أبوه مات وأنت ممكن تموت فيرق قلبك من أجل أولادك ثم بعد ذلك تذكر أباه، أن أباه كان يسير على الأرض فصار في التراب وأنت ربما كنت مثله فحينئذ لن تشتغل بالدنيا بما يصدك أو لا تشتغل بالدنيا الاشتغال الذي يصدك عن طاعة الله وإنما تأخذ منها بالنصيب الذي يعينك، ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ﴾¹⁵ حينما تمسح رأس اليتيم تتذكر الافتقار والانكسار هذا يعلمك بفضل الله جل وعلا.

ولذلك من أعظم أسباب قسوة القلب، إن لم أذكر، طول الأمل، طول الأمل هذا يقسو القلب بلا شك بدليل قول الله جل وعلا ﴿وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾¹⁶، وكذلك الاشتغال بالدنيا وزخارفها هذا مما يقسو القلب. أما العلاج فكما ذكرت كذلك، يا أيها الإخوة الكرام، مما يعينك على ذلك انكسارك لله، أن تنكسر لله انكسر ما تنشيش، يعني: أنت خلاص كده قامت لا أنت ضعيف أنت مسكين يبقى تضرع انكسر، ومن أفضل الانكسار أن تناجي ربك في ثلث الليل الآخر تناجي ربك تقوم تصفُّ قدميك، تصفُّ قدميك والناس نيام تصلي بالليل والناس نيام تتضرع وتتذلل وتدمع وتدمع العين منك فيرق القلب بفضل الله جل وعلا ومما يعينك كذلك على إزالة قسوة قلبك تذكر الموت تذكر الموت وزيارة القبور اذهب إلى القبور من أجل العظة والعبرة من أجل أخذ الخواطر التعزية ﴿فِىٓ أَىِّ﴾ مكان.

لكن تروح القبر، اشعر بهذا الموقف المهيب قال النبي عليه الصلاة والسلام، زور القبور زور القبور فإنَّها ترق القلب وتدمع العين وتذكر بالآخرة ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة. ولذلك أنا أقول لإخواني مش شرط أنك تذهب لزيارة القبر في وقت الجنازة نعم هذا تذهب من أجل الجنازة. لكن إيه المانع كذا إنك في وقت من الأوقات تروح كده للقبر من أجل إيه؟ إنك تتعظ صح أنت تدعو للأموات هذا طيب وحسن ولكن أنت تتعرض قف عند القبر قف عند قبر صديقك عند قبر حبيبك عند قبر أبيك أو أمك أو أخيك أو أختك أو زوجتك أو والدك تذكر حاله قد كان يأكل.

وقد كان يشرب. وقد كان يلهو. وقد كان يلعب صار في التراب حدثه فهل سيرد عليه كلمة فهل سيجيبك ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ له نحن في الدنيا في الآمال نحن في الدنيا في الشهوات وأنت إلى ما صار أمرك إما إلى جنة وإما إلى نار. نسأل الله جنته ونعوذ بالله من ناره يرق القلب بفضل الله - تبارك وتعالى وكذلك حضور مجالس العلم تعلم العلم الشرعي بأن العبد إذا تعلم رق قلبه ﴿إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟﴾ فهذه بعض الأمور التي يتم بها علاج القلب من القسوة، ولا شك إننا جميعًا نحتاج إلى رقة القلب وإلى أن تزول القسوة عنا.

نسأل الله أن يجدد الإيمان في قلوبنا وأن يوفقنا لما يحب ويرضى هذا والله أعلم. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته