اسم الله (المهيمن)

اسم الله المهيمن

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ﴾¹ ﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾² السلسلة الأخرى: هيا بنا ندعو الله بأسمائه الحسنى فنحن الليلة، يا أيها الإخوة الكرام، على موعد مع اسم الله المهيمن اسم الله المهيمن. وقد جاء ذكره في قول الله سبحانه وتعالى، ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ﴾³ فما معنى المهيمن قال بعض العلماء: المراد بالمهيمن الرقيب الذي يراقب عباده.

أحصاه ﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓا۟ ۚ أَحْصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ﴾ فالله عز وجل هو المهيمن الذي

وقد تقدم ﴿قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا﴾ الحديث عن اسم الله الرقيب فالله هو المهيمن أي: هو الذي يراقبك ويطلع عليك. وقال بعضهم: المهيمن هو الشهيد فهو لا يغيب عنه شيء سبحانه وتعالى. وقال بعضهم: المهيمن هو الحفيظ الذي يحفظ أعمال عباده ويحصيها سبحانه وتعالى، ﴿أَحْصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُ﴾⁴ فالله عز وجل هو المهيمن الذي له الهيمنة فهو يطلع على أعمال عباده، وعلى أقوالهم، وعلى كل ما يصدر منهم وهو حافظ له شهيد عليه سبحانه جل وعلا ومن معاني الهيمنة العلم والقدرة فمن معاني المهيمن، أي: العليم بكل شيء والقادر على كل شيء سبحانه وتعالى، فقد تظن، أن هذا الشيء لا يتأتى منه شيء حسن فيتأتى منه الحسن وتظن، أن هذه الشدة لا تنفرج فيفرجها الله سبحانه وتعالى، ويزيلها، ومن معاني المهيمن قالوا المهيمن في أصلها المؤيمن وأصلها أمن ثم بعد ذلك صارت هيمنة بإبدال الهمزة هاء على أحد الأقوال في ذلك كقولهم أراق وأهراق.

فقالوا: إن معنى المهيمن المؤيمن، أي: الذي يؤمن خلقه ويزيل عنهم الخوف فكل خوف يتسرب إليه فالله هو المهيمن أي: هو الذي يؤمنه كما قال الله عز وجل ﴿لِإِيلَـٰفِ قُرَيْشٍ إِۦلَـٰفِهِمْ رِحْلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَـٰذَا ٱلْبَيْتِ ٱلَّذِىٓ أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفٍۭ﴾⁵ إذًا ربنا المهيمن، يعني: الذي يؤمن عباده حد من العباد خاف، يقوم ربنا يدخل عليه أمان يبقى الذي يؤمنهم هو الله، ﴿وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا﴾ فالقادر على ذلك هو الله سبحانه وتعالى.

ولذلك تقدم، أن أم موسى عليه السلام كانت تخاف عليه وأمنها الله سبحانه وتعالى، وأعاد لها ابنها برغبة عدو الله فرعون وما ذلك إلا لأنَّ الله عز وجل هو المهيمن. ولذلك لما اشتد عود موسى عليه السلام واستوى وقوي وأمره الله عز وجل وأمر أخاه هارون بأن يأتيا فرعون ﴿قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ﴾⁶ ﴿قَالَ لَا تَخَافَآ ۖ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾⁷، ومن هيمنة الله عز وجل حفظه لعباده لذلك قال بعضهم: المهيمن القائم على كل شيء القائم على كل شيء سبحانه وتعالى.

ومن ذلك ما وقع للخليل إبراهيم عليه السلام حيث إن الله عز وجل سلب من النار خاصية الإحراق ﴿قُلْنَا يَـٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ﴾⁸. وهذا من هيمنة الله سبحانه وتعالى، يعني: اللي بيحرق ربنا يخليه ما يحرقش اليم لما ربنا قال ﴿أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقْذِفِيهِ فِى ٱلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ﴾⁹ شوف هو في اليم وسط اليم البحر نفسه مسخر لله سبحانه وتعالى، يقوم يتحرك، يتحرك بالصندوق لغاية ما ييجي خلاص على الشاطئ في البداية حتى يتلقفوه، وبعد ذلك تأخذه امرأة فرعون فيقذف الله في قلبها حب هذا الغلام.

بل هذا الطفل الرضيع. فقال الله سبحانه وتعالى. ﴿وَقَالَتِ ٱمْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ﴾¹⁰. ولذلك ثم بعد ذلك تأتي هيمنة الله ﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ﴾¹¹ تقدم له الجواري والنساء ليرضع منهم فيأبى عليهم كل ذلك من هيمنة الله فهو المهيمن على كل شيء سبحانه وتعالى. وقد وصف الله عز وجل في كتابه العزيز القرآن بأنه مهيمن.

فقال: ﴿وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾¹² فربنا جعل القرآن مهيمنًا على الكتب السابقة فما معنى أنه مهيمن قال بعضهم: مهيمن، يعني: مؤتمن الكتب السابقة دخلها التحريف ودخلها التبديل فحرفوا وبدلوا فجاء القرآن ليكون حاكما وليكون شاهدًا وليكون حافظا وليكون أمينًا يبين الحق من الباطل ويبين الصواب من الخطأ فلذلك جعله الله عز وجل كتابًا مهيمنا، وكذلك جعل له المكانة بحيث إنه ينسخ ما قبله فإذا خالف القرآن ما قبله من الكتب.

هو المهيم فإننا في حوائجنا كلها. نسأل الله الحفظ

فإنَّ التعويل يكون في القرآن لأنَّ الله جعله الرسالة الخالدة وجعله الرسالة الخاتمة وحفظه الله من التبديل والتحريف ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ﴾¹³ إذا علمنا أن الله عز وجل هو المهيمن فإننا في حوائجنا كلها. نسأل الله الحفظ والإعانة والتوفيق فهو العليم بكل شيء والشهيد على ﴿كُلَّ شَىْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ﴾ محيط وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ وإذا ضاقت بك الأمور فحينئذ تسأل الله المهيمن وهو يجمع لك الشتات ويؤمنك من خوف ويعزك من ذل ويقويك من ضعف وهو ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ هذا والله أعلم.

يا أيها الإخوة الكرام، ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾ نقوم، يعني: كل يوم بنبدأ نفتقد واحد ورا التاني صح ولا لا الوقت إحنا خلاص دخلين على العشر الأواخر وما بقي من رمضان أجل وأعظم مكانة مما سبق فكونوا أعوانا على الخير. كل واحد فينا، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ كان يشوف حد يصلي معاه يتفقده. إذا كان يصلي في مسجد أو في مسجد آخر أو يصلي فالحمد لله نعمة.

ولم يبق إلا القليل وشهر رمضان مدرسة جرعة إيمانية

لكن لا بد أن نكون عونًا لبعضنا البعض. كما يتفقد أهل الدنيا بعضهم بعضًا جدير بنا أن ننصح لبعضنا وأن يقف كل واحد مننا مع الآخر ليشد من أزره حتى يثبته الله وما هو إلا شهر مضى أكثره، ولم يبق إلا القليل وشهر رمضان مدرسة جرعة إيمانية وغذاء قوي إذا صمد الإنسان فيه وثبت كان خيرًا لما بعد ومن علامات القبول أن الطاعة تورث طاعة وأن الحسنة تتبعها حسنة فنسأل الله، أن يثبت الإيمان في قلوبنا وأن يجعلنا من الدعاة إليه الدالين عليه بحق هذا والله أعلم وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾