الفرق بين المقسط والقاسط ودفع الإشكال في ذلك

المقسط عادل والقاسط جائر

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ يقرأ قارئ قول الله سبحانه وتعالى، ﴿وَأَقْسِطُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ﴾² ثم يقرأ قول الله جل ذكره. ﴿وَأَمَّا ٱلْقَـٰسِطُونَ فَكَانُوا۟ لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾³ فيقول: كيف ذلك الله يحب المقسطين ويتوعد القاسطين بأن لهم نار جهنم فنقول له: لا إشكال في فهم الآيتين لأنَّ المقسط يختلف عن القاسط فالقاسط معناه: الجائر الظالم يقال قسط فلان إذا ظلم وجار. وأما أقسط، يعني: أزال الظلم، يعني: عدل فقوله: وأقسط إن الله يحب المقسطين أي: يحب العادلين الذين يقسطون يعدلون، ولا يظلمون. وأما قوله. وأما القاسطون أي:

أما الجائرون الظالمون

همزة الإزالة تغيّر المعنى

فانظر رحمك الله كيف أن الهمزة تُغير بها المعنى لذلك قالوا إنها همزة الإزالة، ومن الأمثلة على ذلك تقول شفى الله فلانًا من الشِّفاء فإذا قيل أشفى الله فلانًا، يعني: أزال عنه الشفاء فكان من الهالكين لذلك الفعل المضارع من شفى يَشفِي وليس يُشفِي هكذا لغتنا من تعلَّمها عرف اتساعها وفهم معاني كتاب الله عز وجل ، والله تعالى أعلم.و