أولئك آبائي فجئني بمثلهم - (شعبة بن الحجاج) رحمه الله

أولئك آبائي فجئني بمثلهم - (شعبة بن الحجاج) رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ: فمرحبًا بكم، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام الفضلاء، مع مجلس جديد من مجالس هذه السلسلة أولئك آبائي فجئني بمثلهم درر وجواهر من سير الأعلام الأكابر

نحن اليوم على موعد مع إمام جليل من أئمة المسلمين إنه أمير المؤمنين في الحديث في عصره إنه شعبة بن الحجاج رحمة الله تعالى يقول الإمام الشافعي رحمه الله لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق

يقصد بذلك ما تميز الصحيح من الضعيف في أحاديث النبي «صلى الله عليه وسلم». ولذلك قالوا هو أول مَنْ فتش عن علم الجرح والتعديل بالعراق فهو إمام جليل له وزنه وله قدره شهد له سفيان الثوري

وسفيان أحد الملقبين بأمير المؤمنين في الحديث. يقول أيضًا عن شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث. كان عالمًا جليلًا فذًّا حافظًا رحمه الله رحمة واسعة. وعلم الجرح والتعديل من علوم السنة العظيمة التي ميز الله سبحانه وتعالى وخص بها هذه الأمة بهذه الطريقة المثلى التي سلكوها. قد يكون هناك نقد كبير.

لدى الأمم الأخرى لكن أمتنا بفضل الله سبحانه وتعالى قد تميزت بالإسناد. ولذلك قالوا الإسناد من الدين «لولا الإسناد لقال مَن شاء ما شاء» فيبحثون حدثنا فلان عن فلان

هل فلان هذا من الثقات هل فلان هذا من الأثبات هل فلان هذا عدل يبحثون عن ذلك فكان شعبة بن الحجاج رحمه الله تعالى أحد أبرز هؤلاء الفرسان في ميدان علم الحديث بفضل الله سبحانه وتعالى. ومع ذلك قد كان له نصيب وافر من العبادة والتبتل إلى الله وكذلك من العمل الصالح والإحسان إلى خلق الله.

فبعض من يعرفه يقول في حقه أي: في حق شعبة بن الحجاج ما ركع شعبة إلا وظننت أنه نسي وما سجد شعبة إلا وظننت أنه نسي يقصد بذلك طول الركوع والسجود. يعني: أن شعبة كان إذا ركع أطال في الركوع وإذا سجد أطال في السجود حتى إن الناظر إليه يقول قد نسي، لا يدري كم صلى، ما ذلك إلا لأنه إذا أقبل على الله علم أنه في سكينة وفي وقار وفي رحمة وفي فضل وإنعام فلا يريد مغادرة صلاة. حتى إن الناظر إليه يقول قد نسي لا يدري كم صلى ما ذلك إلا لأنه إذا أقبل على الله علم أنه في سكينة وفي وقار وفي رحمة وفي فضل وإنعام فلا يريد مغادرة صلاة هكذا كانوا

لكن للأسف الشديد نرى بعض المشتغلين بالعلم يشتغلون بالعلم وبأحاديث النبي «صلى الله عليه وسلم» وبتفسير القرآن الكريم وفي جانب العبادة يرى منهم التقصير والتفريط. نسأل الله السلامة ونسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى ومن إحسانه إلى الخلق ﴿إِنَّهُۥ كَانَ﴾ جوادًا كريمًا سخيًّا

ما كان معه ينفقه. وكان يقول ما أجالس هؤلاء. يعني: بعض الأغنياء إلا من أجل هؤلاء. يعني: الفقراء. يعني: ﴿إِنَّهُۥ كَانَ﴾ يجالس بعض الأغنياء أصحاب الأموال ليذكرهم بالفقراء فيأخذ منهم ليعطي لهؤلاء ليقضي لهم الحوائج. وأما هو فقد كان في غنى من ذلك

بل لما قابله بعض أصحابه وقد فقد حماره أعزكم الله وما لديه فقال له: ليس معي إلا هذا فأعطاه كل ما لديه في بعض الروايات كان له حمار فأعطاه إياه. وكانت له دراهم أعطاه إياها جاد بكل ما لديه ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الحشر: 9)

أما عن علم الحديث وإتقانه له فقد كان أمره مشهورًا معروفًا في ذلك فحماد بن زيد كان يقول حدَّثنا الضخم عن الضخام شعبة بن الحجاج أبو بسطام

حدَّثنا الضخم عن الضخام فهو عالم ذو قدر ومكانة. وكان يقول: القول قول شعبة، يُقدَّم عليَّ لأنني كنت أكتفي بسماع الحديث مرة وهو يسمعه عشرين مرة. ولذلك لما سمع من بعض شيوخه الحديث يسمع منه مرتين يسمع منه حديثين فيريد الزيادة أن يعطيه زيادة وهو قتادة بن دعامة السدوسي، وقتادة شيخ شعبة فشعبة يسمع منه حديثين فيريد شيخه قتادة أن يعطيه أكثر يقول له أكتفي بذلك حتى أتقنهما

بعض الناس يريد الإكثار، يكثر ويكثر ويقرأ ويقرأ ويحفظ دون أن يتقن، ثم بعد ذلك إذا به يفاجأ بالنسيان، أما شعبة فقد كان يتثبت من محفوظه فيعيده ويكرره حتى يكون متقنًا، لذلك جعل الله عز وجل له القبول في الأرض،

وكذلك فشعبة بن الحجاج رحمة الله كان يكره التدليس فإذا حدث فهو يحدث عمَّن سمع لا يقول «عن» ويسقط راويًا بل كان يقول لأنْ أزني أحبُّ إليَّ من أن أُدلِّس مع أنَّ التدليس لدى أهل العلم له أنواع وله درجات لكنه كا¹ن يتوقاه بكل صورة رحمه الله رحمة واسعة. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام، ما أحوجنا إلى أن نعرف قدر علمائنا الذين خدموا سنة نبينا «صلى الله عليه وسلم»، حفظوها من أن يقع فيها ما لا يليق أو أن يقع فيها مكذوب على رسول الله «صلى الله عليه وسلم» تعيش لها الجهابذة ومن هؤلاء الجهابذة رحمهم الله تعالى إمامنا شعبة بن الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.