وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون

معنى «حملنا ذريتهم» ووجوه تفسير «من مثله ما يركبون»

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿وَءَايَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ﴾² (يس: 41) هنا قد يأتي إشكال في فهم الآية إنا حملنا ذريتهم الذين حملوا في الفلك المشحون على قول كثير من أهل التفسير هم من كان مع نوح عليه السلام ومن كان مع نوح عليه السلام هل هم ذريتنا أم هم آباؤنا وأجدادنا؟ بل هم آباؤنا وأجدادنا! وهنا الآية تقول ﴿أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ﴾ فكيف يكون هذا؟ هنا قالوا في التفسير إنا حملنا مَنْ نَجَا مِنَ الطوفان من ذرية آدم زمن نوح فجعلوا قوله: ذريتهم ذرية الأب وهو آدم عليه السلام وليس ذريتنا نحن ويكون قوله سبحانه وتعالى أنا حملنا ذريتهم المراد بالذرية الجنس من يكون له ذرية وأول من كان له ذرية هو أبونا آدمُ عليه السلام هذا وجه، والوجه الثاني أن معنى ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾: آباؤهم وأجدادُهم؛ فإنَّ الذرية في لغة العرب تطلق على الأصول كما تطلق على الفروع هنا لأنَّ هؤلاء هم الذين حُمِلُوا مع نبيِّ الله نُوحٍ عليه السلام في الفُلْكِ وهناك قول آخر مال إليه بعض المفسرين على قلة ﴿وَءَايَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ﴾ (يس: 41) أن الذرية تقدم بيانها وأيضًا أن الذرية بعد ذلك تركب الفلك المشحون. أي: السفن المَمْلُوءَة بالأمتعة والبضائع وركوب الناس فكما أنَّ أبانا نوحًا عليه السلام ركب الفلك فإنَّه لا يزال الناس ينتفعون بهذا الفلك ﴿وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِۦ مَا يَرْكَبُونَ﴾³⁴ (يس: 42) أي: للذرية. فقالوا: هذا فيه إشارة إلى أنَّه

ستكون هناك مراكب أخرى غير السفن قد تشابهها في الصورة لا في الحقيقة. ولذلك صارت هناك سفن في البحر وسفن في الفضاء وصارت هناك طائرات. فهذا أحد الأقوال في قوله ﴿وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِۦ﴾ (يس: 42) إما من مثلِ سفينةِ نوحٍ عليه السلام أو من مثل هذا في الشبه وإن لم يكن في الحقيقة بمثيل له