على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين

باء الاستبدال تدخل على المتروك

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

قال ﴿عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾² (المعارج: 41) يعني: المعنى هنا في التفسير، قالوا ﴿عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾ على تبديلهم بغيرهم ممن يطيع الله وتقدم أن قلتُ من ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾ مادة التبديل والاستبدال إذا تعدَّت بالباء فالباء تدخل على المتروك كما في قوله سبحانه ﴿أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ﴾³ (البقرة: 61) فالمتروك هو الذي هو خير. وهنا قالوا على تبديلهم بغيرهم. فكان المبدَّلون المتروكون هم غيرهم، وهم الذين سيأتي الله بهم. وهذا عكس المراد في الآية لذلك الأصح، والعلم عند الله، أن يكون التعبير على تبديل غيرهم بهم. فهذا مما يُراجَع فيه، والعلم عند الله وكذلك ما جاء بعد في تكملة الجملة وتبديلهم بغيرهم