الثبات على الطاعة

الثبات على الطاعة بعد رمضان

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾² (آل عمران: 104) ﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾³ (الحجر: 99) فإياك ثم إياك أن يصل بك الفتور إلى أن تترك واجبًا إلى ان تفرط في واجب إلى أن ترتكب محرَّمًا كنت في رمضان تمتنع عن الغيبة والنميمة وعن. الشتم والسب وعن كثير من المحرمات وكنت تغض بصرك عن الحرام وتحافظ على الصلوات كلها فإذا ضيعت شيئًا من ذلك. فهذا فتور مذموم وهو من الانتكاس. نسأل الله السلامة ﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾، المداومة على الطاعة والثبات على فعل الخيرات ثمرات كثيرة أولًا: أن هذا دليل لك وأنت في الدنيا تمشي على الأرض ان. الله قد قبلك ﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾ يا من تقولون إننا نُصاب بالضراء ونُصاب بالبلاء أقول لهم هل قدمتم طاعة الله جل وعلا في السراء ألم يقل نبيكم عليه الصلاة والسلام «احفظ الله تجده تجاهك» تجده أمامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة، حتى يأتي الطلاب يتقربون إلى الله وقت الامتحانات فإذا انقضت الامتحانات. تركوا. الطاعة وبعض الناس. إذا كان في بلاء وكرب أقبل على الله لحاجته، فإذا قُضيت له حاجته ترك طاعة الله جل وعلا ولا يدري هذا المسكين أنه لو داوم على طاعة الله من. البداية لربما سلمه

الله أصلًا من المصيبة فلم تقع له بفضل الله ربك حتى يأتيك اليقين من ثمرات المداومة على طاعة الله جل وعلا حب الله لك. أما تريد أن تصل لهذا؟ من يستغني عن حب الله لك؟ كلنا يقول إننا نحب الله. ولكن ليس الشأن ان تحب الله ﴿أَنَّمَا﴾ الشأن ان يحبك الله الشأن كل الشأن ان يحبك الله جل وعلا وإذا احبك فلن تنتظر. إذًا احبك ملك الملوك جل وعلا فإلى من تحتاج ربك حتى يأتيك اليقين ماذا سيكون «فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ» «وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ» ويده التي يبطش بها «وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا». يعني: يسددك في سمعك فتسمع بالله فلا تسمع إلا ما يرضيه ولا تبصر إلا ما يرضيه ولا تمشي إلا إلى ما يرضيه ولا تتكلم ولا تفعل إلا ما. يرضيه تأمل: «ولئن سألني لأعطينه» الله أكبر تصير مستجاب الدعوة لأنك تدوم على طاعة الله «ولئن استعاذني لأعيذنه» تأمَّل! ذاك حتى يأتيك اليقين يا أيها الإخوة الكرام من هذه الثمرات العظيمة التي يحققها حسن الخاتمة. نسأل الله أن يحسن خاتمتنا تريد أن تموت على الطاعة؟ عش عليها حتى يأتيك اليقين إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، [يُراجع التسجيل؛ بداية مقدمة الخطبة ناقصة] من. يهده الله فلا مضل له ومَنْ يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله

وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾⁴ (آل عمران: 102) ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾⁵ (النساء: 1) ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾⁶ (الأحزاب: 70-71) أمَّا بعدُ: فإنَّ أصدق الحديث كلام الله جل وعلا وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإياكم ومحدثات الأمور، فإنَّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل. ضلالة في النار جنَّبنا الله وإياكم البدعة والضلالة والنار كما نسأله سبحانه الهداية والإخلاص والقبول والجنة. يا أيها الإخوة الكرام، لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقف أبو بكر الصديق رضي الله عنه بين الناس قائلًا «من كان يعبد محمدًا فان. محمدًا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت» وأقول لكم من كان يعبد رمضان فإنَّ رمضان قد

المداومة على العبادة والفرق بين الفتور والانتكاس

ولى وانقضى وذهب ومن كان يعبد. الله. فإنَّ الله حي يرزق ويهب فبئس القوم لا يعرفون ربهم إلا في رمضان والعبد المستقيم هو الذي يعبد الله في كل الأزمان واعبد ربك حتى ياتيك. اليقين. ﴿وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾⁷ (آل عمران: 79). يا أيها الإخوة الكرام، إن الله جل وعلا ما أمرنا بفعل الطاعة مرة أو مرتين ولا أمرنا بتحقيق الإيمان مرة أو مرتين وإنما أمرنا بتحصيل الإيمان وتحقيقه والمداومة عليه. والاستمرار على فعل الخيرات إلى أن يموت العبد على ذلك اتقوا الله حق تقاته ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ (آل عمران: ١٠٢) ان العبد الذي يعبد الله في زمان دون. زمان أو. مكان دون مكان لم يعرف الهدف الذي من أجله خلق ولم يعرف الغاية التي من أجلها أرسل الله الرسل وأنزل الله من أجلها الكتب إلا وهي عبادة. الله جل. ﴿وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾⁸ (الذاريات: 56) عباد الله. إذا كان شهر رمضان قد انقضى فإنَّ الطاعة مستمرة بفضل الله جل وعلا ان أبواب الخير مفتوحة لا تغلق والعبد بإمكانه ان يحصل الحسنات وأن يرتفع في الدرجات. وان يحط عن نفسه السيئات ما دام فيه رمق أو نفس أو روح. نسأل الله جل وعلا ان يثبتنا على طاعته ان عيسى عليه الصلاة والسلام قد بين هذه الحقيقة حينما قال في أول ما قال

﴿ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا﴾⁹ (مريم: 30-31) والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حينما سئلت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كيف كانت عبادة رسول الله ﷺ هل كان يخص من الأيام شيئًا بعبادة لا يفعلها في غير ذلك من الأيام فقالت. «كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً» «كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً» نعم وسئل النبي ﷺ أي العمل أحب إلى الله؟ فقال: «أدومه وإن ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾» أي العمل أحب إلى الله قال ادومه وان ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾. وكان النبي ﷺ إذا عمل عملًا أثبته إذا عمل عملًا أثبته. وكان أحب إليه ما دُووِم عليه وإن ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ نعم أفضل الأعمال هي تلك الأعمال الصالحات التي تستمر عليها إلى أن تلقى رب الأرض والسماوات العمل المنقطع. وان كان عملًا راجحا فإنَّ العمل المستمر وان كان أقل منه أفضل عند الله جل وعلا أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾. ولذلك وصى النبي صلوات الله وتسليماته عليه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كما في الصحيحين. فقال له: يا عبد الله يا عبد الله لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كان يقوم الليل «لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ» كان يتطوع ثم ترك لا تكن مثله وإنَّما مر جل وعلا ولا شك. يا أيها الإخوة الكرام، ان

كل مسلم غيور على دين الله. نسأل الله أن يكون منهم أصلي من غيور على دين الله جل وعلا يرى بعد شهر رمضان فجوة كبيرة بين الناس وطاعة الله جل وعلا فبعد ان. كانت المساجد ممتلئة بعمارتها أو بزوارها لأنه ثَمَّة فرق بين زائر وبين من يعمر مساجد الله ﴿مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ﴾ (التوبة: 18) يجد الإنسان في صدره غصة كبيرة حينما يرى الفجوة الواسعة والبون الشاسع بين حال. الناس في رمضان وبعد رمضان. يا أيها الإخوة الكرام، لا شك أن في رمضان فتوحات ليست في غير شهر رمضان وان. هناك مواسم للخير يكون في بعض الأحيان الأجر فيها أعلى من غيرها هذا أمر واضح وجلي فالشياطين كانت مسلسلة والآن قد فكت وانطلقت وصارت المُحبِطات قد كثرت. وان. المعينات قد قلت: لكن فرق بين عبد يقل شيئًا عن درجة عليا إلى درجة أقل وبين عبد ينكسر وينحدر انتكاسًا وفرق بين الانتكاس والفتور فالعبد المنتكس عن الطاعة. نسأل الله السلامة وأما الفتور فعلى أنواع فمن الناس من يفتر عن المستحبات لكنه يحافظ على الواجبات وأما الفتور الممنوع المذموم فهو ذلك الفتور الذي ينصرف العبد. فيه عن طاعة الله إلى معصية الله فيترك الواجبات ويقع في المحرمات. وقد قال النبي عليه الصلاة

والسلام ان لكل عمل شِرَّة كل عمل له قوة وله نشاط الإنسان يجتهد في هذا الوقت «إن لكل عمل شِرَّة، ولكل شِرَّة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى» ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل وفي لفظ. فقد أهلك. يعني: إذا كان هذا الفتور سيحملك على ترك بعض النوافل لكنك بإذن الله جل وعلا سرعان ما تعود إلى ثوابت أخرى كما كنت في سابقك فإنَّ. هذا لا يضرك وأما العبد الذي يفتر عن الواجبات ويقع في المحرم بعد أن كان تاركًا لها إلى المحرمات وبعد أن كان مؤديًا للواجبات، فهذا قد وقع في الضلال. نسأل الله السلامة فإياك ثم إياك ان يصل بك الفتور إلى أن تترك واجبًا إلى ان تفرط في واجب إلى أن ترتكب محرَّمًا كنت في رمضان تمتنع عن. الغيبة والنميمة وعن الشتم والسب وعن كثير من المحرمات وكنت تغض بصرك وتحافظ على الصلوات، فإذا ضيعت شيئًا من ذلك. فهذا فتور مذموم وهو من الانتكاس. نسأل الله السلامة والعافية عباد الله دوموا على طاعتكم لله فإنَّ الطاعة خير غنيمة يغتنمها العبد خير ما يغتنمه العبد بطاعة الله جل وعلا هذا الذي. ينفعه ﴿وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾¹⁰ (الكهف: 46). يا أيها الإخوة الكرام، قد يسأل سائل. ويقول إذا ثبتَّ على الطاعة وداومت عليها فما الجزاء؟ أنا أرى كثيرًا من

ثمرات المداومة على الطاعة

الناس ينسلخون عن الطاعة بعد رمضان وأنا أريد أن أستمر عليها فماذا لي؟ ماذا سيكون لي من جزاء؟ فإنَّنا نرى بعض الناس. إذًا نظر إلى الأجر عمن وإذا لم يجد ثوابًا أمامه يعلمه فإنَّه يكره حتى في رمضان في العشر الأواخر من شهر رمضان تجد كثيرًا من الناس يَجِدُّون في الليالي الوترية ولا يَجِدُّون في الليالي التي ليست وترية، الشفعية وبعضهم ﴿أَنَّمَا﴾ يَجِدُّ في ليلة السابع والعشرين هذا. يعني: ان هذا العبد يريد أن يؤجر وان يثاب على قيام ﴿وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾. إذًا هو في حساب ما فهم الحقيقة ظن ان الأجر مقصور على ليلة فعمل من أجلها ولم يعمل من أجله ان يحصل الطاعات في كل الليالي والأيام. أقول. أخي الكريم ان للمداومة على الطاعة والثبات ان هذا دليل لك وأنت في الدنيا تمشي على الأرض إن الله قد قبلك نعم فالقبول له علامات نحن ليس. معنا. ميثاق كما يجري عند النصارى من صكوك الغفران يذهب الذاهب منهم إلى قسيس من القس أوس ه يعترف أمامه بما اجرم واسرف. ثم يعطيه صكا من الغفران. وقد غفر له هذا ما نعلمه، ما عندنا نحن نمارس الطاعة بل نعمل الطاعة ونجتهد فيها كما ينبغي ولا ندري أقبلنا الله أم ردنا لا ندري نسأل الله أن يجعلنا من المقبولين لكنك. إذًا داومت على الطاعة فهذه بشارة هذه

علامة، أمارة على أنك مقبول لأنَّ القبول يورث صاحبه ويورث صاحبه صلاحًا لأنَّ الله. إذًا قبل رضي عنك وإذا رضي عنك ارضاك به وإذا أرضاك به أطعته ولم تعصه أقول أنت. إذًا قبلك الله وإذا رضي عنك ارضاك به وإذا رضيت به وعنه أطعته ولم تعصه وإذا هممت بالمعصية كففت لأنك تذكر الله جل وعلا ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ﴾ تحثم الرسول صلوات الله وتسليماته عليه على الصيام بعد شهر رمضان. فقال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي أيوب رضي الله عنه «من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر». وهذا له فوائد كثيرة منها ان تدوم على الطاعة ﴿إِلَّا﴾ تظن أن الصيام بانتهاء رمضان قد انقطع لا رمضان قد ذهب والصيام ما زال باقيًا نعم. الصيام لا ينتهي بانتهاء رمضان نعم صوم الفريضة هو صوم رمضان لكن. هناك المستحبات وهناك التطوعات فأنت إذا صمت فأنت تشكر الله وأنت بذلك تستمر على طاعة الله وهذه علامة من علامات القبول. كذلك أيضًا من ثمرات المداومة على الطاعة تفريج الكربات والنجاة من المصائب والبليات يا من تشكون يا من تقولون إننا نُصاب بالضراء ونُصاب بالبلاء أقول لهم هل قدمتم طاعة الله جل وعلا في السراء؟ ألم يقل نبيكم

عليه الصلاة والسلام «احفظ الله تجده تجاهك» احفظ الله تجده أمامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في. الشدة. إذا كنت مطيعًا لله في الرخاء في وقت قوتك في وقت غناك في وقت فراغك فيوم أن تأتيك مصيبة فإنَّ الله سيفرجها عنك لذلك ترى العبد الذي. يديم طاعة الله أو يدوم على طاعة الله تراه بفضل الله جل وعلا يصيبه وتذهب عنه وهو ثابت بفضل الله جل وعلا ليس كالريشة التي ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ﴾¹¹ (الحج: 11) يا أيها الإخوة الكرام، ألم تسمعوا قول الله جل وعلا؟ تأمل: ﴿فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ﴾ ﴿لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾¹² (الصافات: 144) التقمه الحوت دخل يونس في بطن. الحوت لكن الله قال عنه ﴿فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ﴾¹³ (الصافات: 143) قال عدد كبير من أهل التفسير لولا ﴿إِنَّهُۥ كَانَ﴾ من المصلين لله جل وعلا في الرخاء ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾. يدخل في بطن الحوت ﴿لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ فما الذي انجاه الذي انجاه بعد فضل الله دعائه وصلاته ودوامه على الله كما أنه قد. حفظ. الله جل وعلا في الرخاء فاعبد الله في كل وقت لكن بعض الطلاب يتقربون إلى الله وقت الامتحانات فإذا انقضت الامتحانات تركوا الطاعة وبعض الناس. إذا كان في بلاء وكرب أقبل على الله يا رب

يا رب وعلى ولا يدري هذا المسكين أنه لو داوم على طاعة الله من البداية لربما سلمه. الله أصلًا من المصيبة فلم تقع له بفضل الله جل وعلا. كذلك، يا أيها الإخوة الكرام، من ثمرات المداومة على طاعة الله جل وعلا حب الله لك أما تريد أن تصل لهذا منى يستغني عن حب الله لك آلله. ولكن ليس الشأن ان تحب الله ﴿أَنَّمَا﴾ الشأن ان يحبك الله الشأن كل تنتظر. إذًا احبك ملك الملوك جل وعلا فإلى من تحتاج ألم يقل النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال. الله تعالى «من عاد لي وليا. فقد اذنته بالحرب» «وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا ٱفْتَرَضْتُ عَلَيْهِ» ولا يزال، تأمل العبارة، ولا يزال «وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ» فإذا. احببته الله أكبر. إذًا احبك الله ماذا سيكون «فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ» وبصره الذي يبصر به «وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا» «وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا». يعني: يسددك في سمعك فتسمع بالله فلا تسمع إلا ما يرضيه ولا تبصر إلا ما يرضيه ولا تمشي إلا إلى ما يرضيه ولا تتكلم إلا بما يرضيه تأمَّل! اعطيناه. الله أكبر تصير مستجاب الدعوة لأنك تدوم «وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت» كايها يا أيها الإخوة الكرام، من هذه الثمرات

الثبات وحسن الخاتمة والسلامة من النفاق

العظيمة. التي. يحقق ها. نسأل الله أن يحسن خاتمتنا تريد أن تموت على الطاعة عيش عليها عيش عليها فإنَّ العلماء يقولون من عاش على شيء مات عليه ﷺ يبعث كل فمن عاش على الطاعة ما عليها فاستقم ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَآؤُكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾¹⁴ (فصلت: 30-31) وقال نبيكم ﷺ كما عند الترمذي وغيره من حديث أنس «إن الله ﴿إِذَآ أَرَادَ﴾ بعبد خيرًا استعمله»، قالوا: وكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: «يوفقه لعمل ﴿قَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ﴾ ثم يقبضه عليه». وهذا ﴿أَنَّمَا﴾ يكون نتيجة له على. نسأل الله أن يثبتنا على دينه أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليِّ الصالحين وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إمام المتقين اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد. «كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ» «وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ» إنك حميد مجيد. أمَّا بعدُ: فيا عباد الله، من ثمرات المداومة على فعل الخيرات. كذلك سلامة القلب من النفاق نعم سلامة القلب من

النفاق قلبك عُرضة للأمراض وها أنتم ترون منذ شهور ليست بالقليلة. وكان الحديث ولا يزال عن الأدواء والأمراض أمراض كثيرة ومن هذه بل ومن أخطرها النفاق النفاق نعوذ بالله من النفاق الذي يداوم على الطاعة لا يكون منافقا. لأنَّ المنافق لا يستمر المنافق منقطع ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره انقطع وانفصل الذي يستمر هو المؤمن المخلص والذي ينقطع يكون غيره لا يكون من. اللهم إلا. إذًا على أن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم ﴿وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ﴾ وقال عليه الصلاة والسلام أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما. فيهما المنافق لا يستمر يريد أن يتظاهر أمام الناس أما العب يكون منافقًا بفضل الله جل صلات ه فيما رواه «من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق». إذا أردت أنْ تبرأ من النفاق ان تتبرا من تنجو منه وان تسلم من النار فحقق هذا الحديث، أي تكبيرة الإحرام، أن تدرك التكبيرة الأولى في. الصلوات الخمس تكون بريئا من النفاق ومن المعلوم ان من واظب على ذلك أربعين يومًا فإنَّه سيستمر ولم ينقطع بفضل الله جل وعلا. يا أيها الإخوة الكرام، اقتدوا

نماذج السلف في المداومة على الطاعة

محمد ﷺ الذي كان إذا فاته حزبه قضاه. فكان إذا فاتته الصلاة بالليل بسبب مرض ونحو ذلك يقضي ذلك ﷺ ما بين الضحى وما بين الظهر كان يقضيه لا يفوته كن كذلك إذا فاتك وردك فأنت من الآن ضع لنفسك منهجًا تسير من أبواب الخير الصلاة حافظ على الصلوات الخمس الحمد لله أنت في رمضان كنت تفعل هذا ما. الفرق ان الأعمش رحمة الله قال فيه عدد من السلف من تلامذته وممن صح سبعين سنة بلغ سبعين سنة لم تفته بلغ سبعين سنة لا يعلم أنه. فاتته. تكبيرة الإحرام وما نظر إلى قفا أحد في الصلاة لا ينظر إلى قفا أحد. يعني: لا يكون في الصف الثاني وسعيد ابن المسيب يقول ما أُذِّن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد وما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة. وربيعه بن يزيد يقول نفس الكلام وغيره يقول بل محمد بن يعقوب الأصم كان عالمًا. وكان يؤذن في المسجد يقول [العبارة مضطربة] سبعين سنة يؤذن في مسجده. وكان يعلم الناس الحديث حتى أنه قام مرة ليؤذن وهو مشتغل بالعلم يعلم الطلاب فبدلًا من أن يقول الله أكبر الله أكبر قال: حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي. ثم ضحك أنا ماذا أقول ضحك الناس ثم عاد يردد الأذان الله أكبر الله أكبر

أنه الثبات على الطاعة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وتعرفون قصته. حينما سال النبي ﷺ وقد اجتمع باصحابه يوم فقال «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا؟» منكم اليوم صائمًا قال أبو بكر: أنا من عاد منكم اليوم مريضًا قال أبو بكر: أنا من أطعم منكم اليوم مسكينًا قال أبو بكر: أنا قال رسول الله ﷺ ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة نحن. يا أيها الإخوة الكرام، إذًا كنا في يوم إذًا كنا في يوم صائمين وجاء جنازة ماذا نصنع نقول هيا بنا نبحث عن مريض لنعود وهيا بنا لنطعم مسكينًا. ليه؟ حتى نحصل الأربع أما أبو بكر ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾ يعلم هو مستمر على ذلك وقت. كذلك وتأمَّل!. يعني: هذه الأعمال في الظاهر عملها ﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾ في الصباح في الصباح فعل وفعل كذا هكذا أنت اسالكم بالله كم في بلدكم من مريض خصص لنفسك كل كل. مريضًا ﴿إِلَّا﴾ تعلم أن من عاد مريضًا لم يزل في خُرفة الجنة ان من أتى مريضًا صباحًا فإنَّه يستغفر له سبعون ألف ملك حتى يمسي. نسأل الله - تبارك وتعالى من فضله هذه بالنسبة للصلاة حافظ على صلاة السنن على السنن والسنن تنقسم إلى قسمين إلى سنن مقيدة وإلى سنن مطلقه والسنن المقيدة على. قسمين سنن رواتب وغير رواتب والرواتب هي التي تكون قبل العبادة قبل الصلاة المفروض أو بعدها وغير الرواتب

التي لا تكون. كذلك لكنَّها مقيدة بالدليل حافظ على السنن الرواتب لاسيما المؤكدة والسنن المؤكدة في اثنتي عشرة ركعة وهي أربعة قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد. العشاء وركعتان قبل الفجر النبي ﷺ قد قال كما في حديث أم حبيبه رضي الله عنها من صلى اثنتي عشرة ركعة. بني له. بيت في الجنة وجاء في رواية من ثابر على ثنتي عشره ركعة وجبت له الجنة وقوله: من ثابر، أي من داوم وراها أم حبيبه اسمع ماذا تقول. تقول. والله ما تركتن منذ ان سمعتهن يحتمل أنه سمع القصة كلها من رسول الله ﷺ هكذا يكون الإنسان أم حبيبه تقول أنا سمعت منذ أمركت هذه الركعات الثنتي عشره. هكذا تقول الراوي عن أم حبيبه يقول نفس الكلام وهو عن نفسه ابن أبي سفيان وهو يموت في مرض الوفاة يتسار مسرور يقول ما تم. سمعتهن من أم. حبيبه والرابعًا هندسه وهو عمرو بن أوس يقول. كذلك ما تركتن والرابع عن عمرو وهو النعمان بن سالم يقل ما تركتن منذ ان سمعتهن من عمرو حديث مسلسل، ما معنى مسلسل؟ يرويه، يسمع الحديث يقول لن. اترك علي رضي الله عنه. يا أيها الإخوة الكرام، حينما أتاه رسول الله ﷺ وهو يطلب خادمًا يطلب هو وفاطمة ان يعطيهما الرسول

خادما من أجل الخدمة من أجل أن يعين ابنته إلا أدلك م على خير من ذلكم سبح الله قبل أو. إذًا اويتما إلى مضاجعكما قبل النوم «سبِّحا الله ثلاثًا وثلاثين، واحمداه ثلاثًا وثلاثين، وكبِّراه أربعًا وثلاثين» فهو خير لكم من خادم قال علي رضي الله عنه. والله ما تركت ذلك حتى الآن ما تركه ولا ليلًا يسأله سائل يقول له ولا ليلة صفين تأمَّل! السؤال ولا ليلة صفين ليلة صفين ليلة حرب قتال أو على. الأقل بينه وبين معاوية رضي الله عنه تأمَّل! علي على الفرس وفي ساحة المعركة يقول التسبيح قال ولا ليلة صفين حتى ليلة صفين لا نسيت ان. أقول. ذلك مداومة على طاعة الله. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الإله أطيل عليكم حافظوا على صلاة الضحى حافظوا على صلاة الضحى قال نبيكم عليه الصلاة والسلام «يصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة» بمفصل منك وأنت لديك ثلاثمائة وستون مفصلًا. إذًا عليك كم صدقه عليك ثلاثمائة وستدقه عن ذلك قال النبي ﷺ فكل تسبيحة صدقت وكل تحميدة صدقه وكل تكبيرة صدقة «ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحى» تصلي ركعتين من الضحى بثلاث مئة لماذا تضيعها لا تضيعها وأفضل وقتها ان تكون وقت اشتداد الحر وهي صلاة الاوابين صلاة الاوابين. يا أيها الإخوة الكرام، بقي بعض الكلام مما

المحافظة على السنن والأذكار بعد رمضان

يتعلق بذلك لا أريد اطاله سأكمله إن شاء الله بعد الصلاة اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا. اجتنابه ولا تجعله ملتبسًا علينا اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار اللهم من أرادنا وبلادنا بسوء فاشغله بنفسه واجعل كيده في نحره. واجعل تدميرهم في تدبيرهم اللهم آمِنَّا في أوطاننا اللهم أصلح ولاة أمرنا اللهم اهدهم وسددهم يا ذا الجلال والإكرام اللهم احقن دماء إخواننا في سوريا وفي بورما اللهم فرج كربهم. وازل. همهم اللهم تقبَّل منا إنك أنت السميع العليم، وتُبْ علينا، إنك أنت التواب الرحيم