والنوم مفرطون

تفسير قراءة الجمهور مُفْرَطُونَ بتركهم ونسيانهم في عذاب النار

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾² (النحل: 62)، ما معنى ﴿وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾ يعني: والنوم متروكون في النار، مهملون - نسأل الله السلامة - منسيّون، وهذا معنى عظيم وشديد، أن واحدًا يدخل النار وينسى، وهذا من معاني قوله سبحانه وتعالى: ﴿فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـٰذَا﴾³ (الأعراف: 51)، ﴿وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾: متروكون، هذا معنى منسيون، هذا معنى: يُترك في النار، فمَنْ الذي سيتذكره والمرء يوم القيامة، كما قال الله: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ﴾⁴ (عبس: 34-36)، فكيف بعد دخول النار كل مشتغل بأمره يريد النجاة لنفسه، وهو مهمل منسي، قد كان ينسى ذكر الله وتوحيد الله والإيمان بالله في هذه الدنيا،

والنوم مفرطون: متروكون، منسيون، وهناك قراءتان أخريان في هذه الكلمة: قراءة أبي جعفر: ﴿لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾ (النحل: 62)، يعني: والنوم مقصرون، ما ظلمهم الله، هم دخلوا النار أنهم مفرطون. وقراءة نافع: ﴿لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾ (النحل: 62)، يعني: متجاوزون للحدود، تجاوزوا حدود الله. فانظر يا رعاك الله كيف أن هذه الكلمة الواحدة - وهي كلمة «مفرطون» - جاءت بهذه الأوجه القرائية لتفيد هذه المعاني كلها، وهكذا في كثير من مواضع القرآن الكريم، في قراءاته الكثيرة التي تُثري المعاني، فهم مفرطون، وهم كذلك منسيون متروكون في نار جهنم، فعلى

بلاغة القراءات المتواترة في بيان أسباب دخول النار بالإفراط

قراءة الجمهور: ذكر الله الجزاء، وعلى قراءة المدنيين - وأعني بهما أبا جعفر ونافعًا - فالآية تبين لنا سبب دخول النار: سبب دخول النار إفراط وتفريط، [العبارة التالية غير واضحة في التسجيل]، عبارة عن إيه؟ يا إفراط، يا تفريط، الآية جابت الاثنين: مُفْرِطون ومُفَرِّطون، طيب إيه جزاؤهم مفرطون! وهناك معنى آخر في معنى: «مفرطون»، وهو: مقدَّمون إلى النار، ومنه قوله ﷺ: «أنا فرطكم على الحوض» (متفق عليه)، فما معنى «أنا فرطكم على الحوض» يعني: أتقدمكم، فمعنى ﴿وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ﴾: يُقدَّمون إلى النار، فانظر إلى هذه المعاني: منسيون، متروكون، مهملون، مقدَّمون إلى النار، مفرطون،

متجاوزون للحدود، مقصرون في حق الله سبحانه وتعالى، مفرطون في جنبه، طيب.