متى يتسلط الشيطان على قلب الإنسان ؟

أهمية تزكية النفس وتطهير القلوب في شهر رمضان

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ﴾² (الأعلى: 14-15). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ:

فمرحبًا بكم، يا أيها الإخوة الكرام، مع أول ليلة من ليالي رمضان ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص والقبول والعمل بما نقول وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يعيننا في شهر رمضان على الصيام والقيام، وعلى الأعمال الصالحات، يا أيها الإخوة الكرام، نعيش في هذا الشهر المبارك مع هاتين السلسلتين، إحداهما «أفلح من تزكى»، والثانية «في قصصهم عبرة».

أما الأولى «أفلح من تزكى»، نعم أفلح من تزكى، من تزكى في ماذا؟ من زكى نفسه وزكى قلبه. فإنَّ الله سبحانه قال ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا﴾³ (الشمس: 7) ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا﴾⁴ (الشمس: 8) ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾⁵ (الشمس: 9) ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾⁶ (الشمس: 10) فالمفلح هو من زكى نفسه وزكى قلبه زكى نفسه فطهرها من الأمراض والأدواء التي تعتري النفس والتي تحيط بها وتجعلها في الدركات التي لا ترضي الله سبحانه وتعالى، كذلك طهر قلبه طهر قلبه من أمراضه، ومن غوائله.

نسأل الله أن يرزقنا القلوب السليمة وأن يرزقنا النفوس الزاكية ونبينا صلوات الله وتسليماته عليه قد كان يدعو ربه سبحانه فيقول: «اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها» لذلك حقيق بك، أن تدعو الله بهذا الدعاء «اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها». نسأل الله الكريم من فضله.

تمثيل القلب بالحصن وحراسته من وساوس الشيطان

يا أيها الإخوة الكرام، نعرض في هذه السلسلة لكثير من الأمور المهلكة التي تهلك قلبك أو تهلك نفسك وإذا هلكت النفس أو القلب هلكت الجوارح فطاش الإنسان وأفسد في الأرض. نسأل الله السلامة، ومن هذه الأسئلة المهمة التي ينبغي لنا أن نعيها من بداية الأمر أن يسأل كل واحد منا نفسه هذا السؤال في أول رمضان إننا بفضل الله وتوفيقه تيسر لنا الطاعات في شهر رمضان فيقبل الناس على الخير، وعلى عمل البر، ومن أسباب ذلك، أن الشياطين مسلسلة في شهر رمضان وأن الشياطين مقيدة مصفدة كما أخبر النبي صلوات الله وتسليماته عليه هذا يجعلنا على وعي تام بخطر الشيطان وخطر وساوسه وأن الشيطان يقصد نفسك ليضل ويقصد قلبك ليفسد.

ولذلك ما علاقة هذا الشيطان بقلب الإنسان قلب الإنسان مثل الحصن. وهذا الشيطان لص يريد أن يقتحم الحصن حتى يمتلكه ويأخذ ما فيه من خير وجواهر فإذا استسلم هذا القلب وهو الحصن للشيطان دخل الشيطان إلى الحصن وفعل ما بدأ له. وأما الإنسان العاقل وهو صاحب القلب السليم ماذا يصنع فإنه يتخذ حراسًا، هذه الحراسة يحرس بها قلبه من هذا اللص الذي يريد أن يقتحم عليه قلبه.

يا أيها الإخوة الكرام، صحيح أنَّ ذكر الله يطرد الشيطان والنبي عليه الصلاة والسلام حين رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي بالليل وهو يرفع صوته بالقراءة كما جاء عند أبي داود من حديث أبي قتادة رضي الله عنه فسأله الرسول عليه الصلاة والسلام، لِمَ كنت ترفع صوتك بالقراءة في الصلاة؟. فقال له: يا رسول الله، أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان. تأمَّل! واطرد الشيطان إذًا ذكر الله يطرد الشيطان. لكن هنا سؤال أن بعضنا لا يقبل عليه الشيطان إقبالًا تامًّا إلا إذا دخل في الصلاة فيذكرك بما كنت تنساه قبل الصلاة أليس كذلك بعضنا ربما فقد أشياء، ولم يفكر في أشياء مهمة لأنه نسيها فإذا دخل في صلاته تذكرها وهنا السؤال أولست وأنت تصلي في ذكر؟ الجواب بلى فلماذا يأتيك الشيطان، ولا ينطرد عنك الشيطان؟ يقعد لنا كما قال الله ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ﴾⁷ (الأعراف: 16) هنا قضية مهمة جدًّا وهو، أن ذكر الله يطرد الشيطان ولكن لا بد من شرط لا بد من أساس ما الأساس أن يكون القلب عامرًا بتقوى الله سبحانه وتعالى.

أما القلب المريض الذي فيه خلل الشيطان لا يتركه لأنَّ هذا الإنسان إذا ذكر الله ذكر بلسانه لا بقلبه فكم من ذاكر لله بلسانه وقلبه غافل أو لاه. ولذلك ضرب لذلك المثل فقيل إن الشيطان مثله مثل الكلب أعزكم الله هذا الكلب إذا أقبل عليك، وكان في يدك لحم أو كان في يدك طعام يرغب فيه الكلب فقلت له: اخسأ، اجري، امشي هل سينصرف بسهولة لن ينصرف بسهولة يعاود مرة بعد المرة يريد أن يصل إلى

مثل الشيطان والقلب العامر ﴿بِٱلتَّقْوَىٰٓ﴾ أو المحمّل بالشهوات

هذا اللحم أو هذا الطعام الذي في يدك. أما الشخص الآخر الذي ليس معه لا لحم ولا خبز وليس معه شيء فإذا قال للكلب: هش، أو اخسأ، أو اذهب، ماذا يصنع؟ ينصرف الكلب لأنه لا يجد ما يغريه ولا يجد ما يستفيده من هذا الإنسان قالوا كذلك قلب الإنسان إذا كان فيه قوت الشيطان أقبل الشيطان عليه.

أما إذا لم يجد قوتًا له فإنَّه ينصرف بمجرد ذكر الله سبحانه وتعالى، إذا كان قلب الإنسان مملوءًا بالقوت، يعني: إيه قوت الشيطان؟ نريد نفهم هذا يعني: القلب مصنع للشيطان قلب مليء بالجشع مليء بالطمع مليء بالحرص على الدنيا مليء بالحسد مليء بالكبر مليء بالعُجب ده بالنسبة للشيطان إيه؟ مغرس، ده مصنع جميل جدًّا لا يفرِّط فيه بسهولة فهو يأتيك من هذا تارة، ومن هذا تارة عن طريق الطمع عن طريق الحسد عن طريق الرياء.

لكن قلوب المتقين قلوب عامرة بتوحيد الله والإيمان به فما أن يغفل أحدهم عن ذكر الله ثم يتذكر فيقول: لا إله إلا الله إلا وذهب الشيطان عنه ألم يقل الله، ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَبْشِرُوا۟ بِٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾ اتقوا. تأمَّل! هذا الوصف ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾⁸ (الأعراف: 201). تأمَّل! ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾ طَٰٓئِفٌ يأتي طائف من الشيطان، وعنده تقوى عنده نور قلبه مملوء بتقوى الله الشيطان لا يجد له منفذا، ولا يجد له مجالًا فينصرف ﴿إِلَّا﴾ ترون أنَّ الرسول عليه الصلاة والسلام، قد أخبر أن الشيطان لو رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه سالكًا فجا لسلك فجا أي: طريقًا غير فج عمر فمن كان عمر؟ مين عمر ده؟ من كان عمر من هو هذا الذي إذًا رآه الشيطان يسلك فجا طريقًا يسلك الشيطان طريقًا غير فجِّه لأنَّ هذا القلب قلب مملوء بالإيمان قلب عامر بتقوى الله سبحانه وتعالى، فلا يجد الشيطان له مغرسًا، لا يجد الشيطان له منفذًا. وبناءً عليه كما نقول نقطة من أول السطر أنت تريد أن تتغلب على الشيطان في رمضان فرصة، أن الشياطين مسلسلة قال بعضهم، يعني: عملها قليل.

يقظة قلوب المتقين وضرورة مصارحة النفس بالعيوب

وقال بعضهم: هذا بالنسبة لمَرَدَة الجن أي: م كان الأمور ميسرة سبل الطاعة سهلة بفضل الله سبحانه وتعالى، خذ من رمضان العدة أنك تعمل إيه، أن تطهر قلبك، أن تزكي نفسك يبقى أنت تفرز نفسك. ﴿بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ﴾⁹ (القيامة: 14) ﴿وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ﴾¹⁰ (القيامة: 15) لذلك أرجو منك وأرجو من نفسي أولًا أن نصارح أنفسنا بعيوبنا حتى نداوي أنفسنا بأنفسنا فإنه لن يُداوينا إلا إذا أردنا ذلك بعد فضل الله سبحانه وتعالى، المريض يتعالج، أنت لما تشعر أنك مريض وتبدأ تبحث عن العلاج والدواء فيوف بإذن الله - تبارك وتعالى لذلك هذه قضية مهمة جدًّا وهي تزكية النفس تزكية القلب فنسأل الله سبحانه وتعالى، أن يطهر قلوبنا وأن يوفقنا لما يحب ويرضى لا أطيل عليكم هذه مقدمة أو هذا هو اللقاء الأول في هذه السلسلة وهي سلسلة أفلح من تزكى وسنتكلم غدًا بإذن الله كيف يتعرف الإنسان على عيوب نفسه طب أنا خلاص اتفقنا إننا سنبحث عن العيوب كيف أصل إلى العيوب هناك قواعد عامة يعرف بها

ذلك بإذن الله تعالى