وكلمته القاها إلى مريم وروح منه

دلالة كلمته وروح منه وإلزام النصارى بخلق آدم بغير أب ولا أم

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

وكذلك عيسى عليه السلام ﴿وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ﴾² (النساء: 171) فعيسى روح من الله ليس جزءًا من الله وإنَّما روح خلقها الله وأضافها الله إليه إضافة تشريف، وكذلك هو كلمته، يعني: خلق بكلمة كن. ولذلك قال الله سبحانه، ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾³ (آل عمران: 59)، يعني: إذًا كنا إذا كنا نرضى لأنفسنا بعبادة عيسى عليه السلام لأنه خلق بلا أب فلماذا تتركون إذًا عبادة آدم وهو قد خلق بلا أب ولا أم إذًا قلتم، أن عيسى خلق بكلمة كن فنقول وآدم خلق بكلمة كن بلا أب ولا أم فلذلك رد الله على هؤلاء على شبهة النصارى أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب.

ثم قال له كن فيكون.

تركيبة الإنسان الثنائية بين طين الجسد وغذاء الروح بالوحي

وهذا لا محيص عنه ولا محيد عنه ولا يستطيع أحد من النصارى أن يرده ثم أقول لك: قف مع قوله ونفخت فيه من روحي إذًا إذا أنت ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الإنسان أنت ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الإنسان ثنائي أي: مخلوق من الطين ومخلوق كذلك بنفخة رب العالمين في روحك فأنت مخلوق من جسد وروح فالإنسان مكون من ماذا جسد وروح

والجسد يحتاج إلى غذاء طيني والروح تحتاج إلى غذاء رباني إلى غذاء سماوي. وذلك في الوحي المعصوم في كتاب الله، وفي سنة الصادق رسول الله ﷺ وفي قوله ﴿وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى﴾ دلالة على شرف هذه الروح وأنها نفخة ربانية وجود من الله الكريم سبحانه وتعالى، فلا ينبغي للإنسان أن يحتقر نفسه ألم يقل ربك.

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾⁴ (الحجر: 29، الإسراء: 70)

سر تكريم بني آدم بنفخة الروح والعقل وتفضيلهم على المخلوقات

إذًا الروح هذه سر من أسرار الله سبحانه وتعالى، لأنَّ المخلوقات الأخرى من الحيوانات والطير والحشرات لها روح بمعنى أن فيها حياة خلينا نقول لها حياة فالحشرات تحيا وتموت، وكذلك الحيوانات تحيا وتموت فليس المراد حينما منَّ الله علينا بالروح أنها الحياة التي يحيا بها سائر المخلوقات من الحيوانات والطيور والحشرات أنها روح أعلى وأشرف وأكرم تسري في الجسد ورزقنا الله معها العقل فندرك ونميز فكرم الله.

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ