الرجل أصلُ والمراة فرع عنه

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

من الفوائد الجليلة أيضًا التي نراعيها ونراها في قصة آدم عليه السلام أن الرجل أصل والمرأة فرع عنه وتبع له وليس في هذا تقليل من شأن المرأة وليقل من شاء ما شاء من هؤلاء الذين يزعمون، أن الدين ظلم المرأة وما ظلم الدين المرأة وإنَّما هم الذين ظلموا المرأة وهل أكرم دين المرأة كما أكرمها الإسلام وكما أكرمها القرآن، وعندنا سورة من أطول سور القرآن تسمى بسورة النساء والأمر واضح وجلي والمرأة عندنا مكرمة منذ أن كانت طفلة منذ أن كانت رضيعة منذ أن خلقها الله سبحانه وتعالى، فعندنا البنت مكرمة والأم مكرمة والزوجة مكرمة والأخت مكرمة بفضل الله سبحانه وتعالى.

لكن اسمع إلى الآيات حينما قال الله عز وجل لآدم عليه السلام، ﴿إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ﴾² (طه: 117) لم يقل فتشقيا فتشقى لأنك أنت اللي هتتعب هي زوجة وراك هتسمع كلامك ستسير خلفك. لكن الشقاء هيكون منك أولًا ثم هي ستتابع لذلك جاءت آية ﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَـٰنُ﴾³ (طه: 120) والآية الأخرى ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ﴾⁴ (الأعراف: 20).

تأمَّل! فوسوس إليه، بإلى أي: فوسوس وسوسة وصلت إليه. وأما قوله: ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا﴾ أي: من أجلهما فمرة عبر بالإفراد لأنَّ الوسوسة لآدم لما تأثر بها تأثرت بها حواء أيضًا وهكذا قال الله سبحانه وتعالى، ﴿وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ﴾⁵ (البقرة: 35) وكذلك قال الله، ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ﴾ (طه: 118-119) مع أنَّ الخطاب له ولمن؟ ولحواء