الحق لا يعرف بكثرة المتابعين

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

لكن بعض الناس كما قلت: يتكبر بشهرته بأتباعه والحق لا يعرف بكثرة المتبعين والله ذكر القلة فأثنى عليها وذكر الكثرة فذمها؛ فقال: ﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾² (الأنعام: 116). وقال ﴿وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾³ (يوسف: 103). وقال ﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ﴾⁴ (ص: 24) وقال ﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ﴾⁵ (سبأ: 13) لذلك كان بعضهم يدعو ويقول «اللهم اجعلنا مع الأقلِّين» القلة غالبًا تكون من أهل التقوى تكون من أهل الإيمان إذن ليس بالضرورة إذا كنت مُتَّبَعًا أن تكون محبوبًا حقًّا عند الله سبحانه وتعالى، ولمَّا قال رجل لمحمد بن واسع رحمه الله: إني لأحبك.

فقال: له «أحبك الله الذي أحببتني له» ثم التفت إلى نفسه. وقال «اللهم ﴿قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا﴾ بك أن أُحَبَّ فيك وأنت لي مبغض» ﴿قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًا زَكِيًّا﴾ بك أن أُحَبَّ فيك وأنت لي مبغض فنسأل الله السلامة إذن الإنسان ما يتكبر بهذا وإنَّما ﴿إِذَآ أَرَادَ﴾ الله، أن يجعل للعبد القبول جعل له القبول دون طلب منه فيكثر الله عز وجل من حسناته. نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص.

ولذلك كان من دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام ﴿وَٱجْعَل لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى ٱلْءَاخِرِينَ﴾⁶ (الشعراء: 84) أي: ذكرًا حسنًا في الآخرين. فهذا من نعمة الله على العبد أن يستفيد الناس منه وأن يترحم الناس عليه وأن يترضى الناس عنه فيكون هذا من الخير الذي يصله بفضل الله سبحانه وتعالى، وإحسانه