إنهم كانوا متبعين

كمال امتثال الصحابة وسرعة استجابتهم لأمر تحويل القبلة

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

إنهم كانوا متبعين يسيرون وفق ما يأمرهم به الرسول الأمين ﷺ لا يتجاوزون ﴿إِلَّا﴾ ترون أنَّ القبلة لما حولت تحولت بعد أن «استقبل المسلمون بيت المقدس ستة عشر شهرًا أو سبعة عشر شهرًا » كما في حديث البراء المتفق عليه فلما أمروا بأن يستقبلوا القبلة أعني الكعبة المشرفة استقبلوها قال الله ﴿وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ﴾² (البقرة: 143)

نماذج الاتباع الفوري: الاستدارة بالصلاة ونبذ خواتم الذهب وإلقاء النعال

ثناء القرآن على المتبعين في ساعة العسرة

تقديم الاتباع النبوي على التردد والاستفسار

التربية على الانقياد والتسليم التام للنصوص الشرعية

التأسي بجيل الصحابة في سرعة الامتثال

بل لما أخبر جماعة منهم وهم يصلون صلاة العصر أن رسول الله استقبل الكعبة «داروا كما هم وهم في الصلاة» لم ينتظروا حتى يخرجوا من الصلاة ويتثبتوا يحتمل أنها سمعت القصة كلها من رسول الله وإنَّما بادروا بالاتباع حينما بلغهم، أن هذا فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. لما نبذ الرسول خاتمه من ذهب ونهى الناس عن ذلك. وقال «والله لا ألبسه أبدًا»، نبذ الناس خواتمهم اقتفاء لأثر رسول الله لما «خلع الرسول نعليه وهو في الصلاة» كما في حديث أبي سعيد عند أبي داود خلع الناس نعالهم وهم لا يدرون. لما خلع الرسول نعليه، لكنهم خلعوا خفافهم أو نعالهم حين رأوا رسول الله ﷺ يصنع ذلك أنه الاتباع في أعلى صورة قال الله ﴿لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾³ (التوبة: 117) كانوا متبعين لرسول الله ﷺ