أما تعرف مع من تتكلم

﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ والنسب لا يسعف العمل

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

فيتكبرون: وخالي فلان وقريبي فلان. أما تعرف مع من تتكلم أنا ابن فلان وابن فلانة وابن علان هون على نفسك أنت تتكئ على غيرك ولست على نفسك هذا ليس كمالًا في ذاتك هذا كمال في غيرك بحسب ما يرى الناس والله عز وجل قد رد على أولئك اليهود حينما كانوا يتشبثون بأنهم أبناء الأنبياء والمرسلين وأنهم من ذرية يعقوب، ومن ذرية الأنبياء.

فقال الله ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ﴾² (البقرة: 134) والرسول عليه الصلاة والسلام قال «من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه»، يعني: إذا أبطأ بك العمل فالنسب لن يسعفك وتكلمنا في درس أمس ونحن نتكلم في سلسلة في قصصهم عبرة حينما تكلمنا عن إبليس ما الذي صنعه إبليس حينما قال ﴿أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ﴾ (الأعراف: 12) هو الكبر بالأصل تكبر بأصله يقول إن أصله النار فتكبر لذلك قالوا: لئن فخرت بآباء ذوي حسب وبعضهم يرويها لئن فخرت بآباء ذوي شرف وآخر يقول بذوي نسب «لئن فخرت بآباء ذوي شرف لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا» ولكن بئس ما ولدوا فقد تكون العائلة كريمة.

كبر إبليس بأصل النار وذم الفخر بالآباء

وقد تكون العائلة صالحة. لكن الفرع سيء. لكن الفرع فاسد فكل إنسان مسؤول عن نفسه