فضل ذكر سبوح قدوس رب الملائكة والروح

افتتاح بآية التذكير وموضوع أذكار الركوع والسجود

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ﴾² (الأنبياء: 107). أما عن الذكر الذي نتعلَّمه اليوم أو الليلة فهو ذكر يقال في الركوع والسجود أنتم تعرفون أننا في الركوع نقول سبحان ربي العظيم، وفي السجود نقول سبحان ربي الأعلى. لكن هل هناك أذكار أخرى الجواب نعم فالرسول ﷺ قال: «أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» السجود موطن دعاء تكثر من الدعاء أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ركوع عظم ربك ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ سبحان ربي العظيم طب هل هناك أذكار أخرى نريد أن نتعلم بعض الأذكار أمس عرفنا كيف نستفتح الصلاة والليلة نقول ماذا نقول في الركوع والسجود جاء في حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم قالت كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه وسجوده «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» هذه جملة يسيرة نريد أن نحفظها سبوح قدوس رب الملائكة والروح فمثلًا إذا وجدنا الإمام أطال في الركوع أو في السجود ماذا نصنع ننوع فإنَّك حينما تنوع الأذكار لا يشرد ذهنك وتبقى على خشوعك فتقول في الركوع

والسجود سبحان ربي العظيم في الركوع، وفي السجود سبحان ربي الأعلى ولك أن تُضم إليهما فتقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح

سبوح قدوس ومعناهما ورب الملائكة والروح

السبوح من الله والقدوس من الله فهمًا على هذا اسمان من أسماء الله الحسنى سبوح قدوس والقدوس ورد في القرآن الملك القدوس السبوح ورد في السنة. وهذا صحيح ثابت كما رأيتم الآن في صحيح مسلم.

فهذا من أسماء الله الحسنى لأنَّ الأسماء المشهورة التي يعدها العادون جاءت مدرجة وليست من كلام رسول الله ﷺ الأسماء المشهورة التي تعد عدا جاءت في رواية الترمذي وغيره مدرجة ليست من كلام رسول الله ﴿أَنَّمَا﴾ كلام الرسول أن لله تسعة أسماء، وفي لفظ 100 إلا واحدة «من احصاها دخل الجنة» ويبقى على المسلمين أن يحصوها من خلال ما جاء في كتاب الله، وفي سنة الصادق رسول الله ﷺ ما معنى السبوح المنزه عن النقائص ربنا سبوح منزه عن كل نقص لذلك نحن نسبح الله نقول سبحان الله إذًا ربنا سبوح منزه عن النقاص سبحانه منزه عن الشريك عن الولد عن الصاحبه عن الوالد عن كل نقص والقدوس من القدس والتقديس.

والمراد بالتقديس التطهير فهو المطهر من كل عيب أيضًا سبحانه وتعالى. فقال: كثيرون هما بمعنى متقارب سبوح قدوس، يعني: رب العباد منزه عن كل نقص وعيب. وقال بعضهم: السبوح في القول والفعل والقدوس في العقيدة، يعني: أنت تسبح الله بقولك وتسبح الله بفعلك وتنزه الله عن النقائص بقلبك. وهذا في القدوس.

وهذا في القدوس والقدوس اعم لذلك استعملت مادة القدس والمقدس مع غير رب العزة. وأما السبوح فلم يطلق إلا على الله سبحانه وتعالى، ولا يقال سبحان إلا مع الله سبحان الله سبوح قدوس. ولذلك الملائكة ماذا قالت قالوا ﴿اتجعل فيها من يفسد فيها ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك﴾ (البقرة: 30) قال ﴿إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾³ (البقرة: 30) رب الملائكة

والروح الروح فرد من الملائكة فهو من عطف الخاص على العام والكثيرون يقولون هو جبريل عليه السلام إذًا رب الملائكة والروح، يعني: رب الملائكة ورب جبريل سبحانه وتعالى، أي: سبحان ربنا وبحمده سبوح قدوس رب الملائكة والروح إلى هنا قد انتهى الحديث