رمضان شهر الانتصارات

تصفيد الشياطين وتيسير الطاعات والانتصار الإيماني على وساوس النفس

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، [يُراجع التسجيل؛ بداية مقدمة الخطبة ناقصة]، من يهده الله فلا مضل له، ومَنْ يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾² (آل عمران: 102) ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾³ (النساء: 1). ﴿إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾⁴ (النساء: 1) ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾ (الأحزاب: 70). أمَّا بعدُ:

فإنَّ أصدق الحديث كلام الله عز وجل، وخير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإنَّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. جنَّبنا الله البدعة والضلالة والنار، كما نسأله سبحانه الهداية والإخلاص والقبول والجنة يا أيها الإخوة الكرام لقد أكرمنا الله سبحانه وبحمده بمجيء هذا الشهر الفضيل وتكرره كل عام، ونسأل الله سبحانه وتعالى ألّا يحرمنا فضله وعطاياه ومما اختص الله به هذا الشهر الفضيل أن جعله موطنًا للانتصارات والفتوحات بفضله سبحانه وبحمده ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ﴾⁵ (القصص: 68) فمن رحمة الله، سبحانه وتعالى، بعبادة، أن الشياطين تُقيَّد وتُصفَّد وتُسلسَل في هذا الشهر كما ثبت عن نبيكم محمد ﷺ في غير ما رواية «إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت مردة الشياطين».

وقال «إذا جاء رمضان». ثم قال في آخر الحديث «وسلسلت الشياطين» وإن تصفيد الشياطين وسلسلتها يؤذن بتيسير الطاعة على العباد، وليس معنى التصفيد كما بين أهل العلم، ليس معناه أن الشياطين يتوقف عملها مطلقًا، ﴿أَنَّمَا﴾ يكون لها عمل لكنه عمل ضعيف لا يوازن بغير هذا الشهر الكبار فالله سبحانه وتعالى، قوي وقدير أن يُقيِّد هذه الشياطين ويُثقِلها فيكون عملها عملًا ضعيفًا.

ومع ذلك يوجد هذا العمل لذلك وجب على المسلم، أن يجاهد نفسه في رمضان، وفي غير رمضان وأن يستعين بالله وأن يستعيذ به من شر الشيطان الرجيم ووساوسه. لكن الله ينصر عباده ويؤيدهم فتسكن نفوسهم وتقبل على طاعة الله مولاهم فحينئذ تبيض قلوبهم وتطمئن أفئدتهم ويقبلون على طاعة الله سبحانه فتعمر القلوب بالإيمان فتحب الحسنات وتقبل على الطاعات، ومن بركة الحسنة، أن تتبع الحسنة بمثلها فنسأل الله، أن يثبتنا على دينه.

هذا من فضل الله وإحسانه على عباده، لكننا حينما نرى غفلة الناس في رمضان عن رب الناس سبحانه وتعالى، فذلك بضعف نفوسهم. وقد تسلط عليهم الشياطين رغم سلسلتهم، فنسأل الله المعافاة والسلامة،

الانتصار على شح النفس بالجود وكبح جماح شهوتي البطن

يا أيها الإخوة الكرام، شهر رمضان كذلك شهر الجود والكرم فهو انتصار على شح النفس والله قال ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾⁶ (الحشر: 9).

وقد كان بعض الصحابة الكرام كابن عباس رضي الله عنهما، يشرب ماء زمزم فيقول: «اللهم قني شح نفسي» فمن وقاه الله شح نفسه فهو السعيد نسأل الله أن نكون منهم بمنه وكرمه ولذا قال نبينا ﷺ ﴿أَنَّمَا﴾ أهلك من كان قبلكم بالشح حملهم على البخل فبخلوا، وعلى القطيعة فقطعوا. ولذلك كان نبينا صلوات ربي وتسليماته عليه أجود الناس، «وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ» عليه السلام الشاهد من ذلك يا أيها الإخوة الكرام أن شهر رمضان يعلمنا كيف ننتصر على أنفسنا، وكيف نكبح شهواتنا كيف أننا نتغلب على شهوة البطن

والفرج. وقد سُئل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام عن أكثر ما يدخل الناس النار. فقال الفم والفرج. وقال صلى الله عليه وآله وسلم «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ» وشهر رمضان يعلمنا كيف نصبر وكيف نكبح جماح شهواتنا وكيف نقدم طاعة الله على الهوى كل

ذلك من الانتصار الذي يجب على المسلم أن يواظب عليه بعد رمضان. فإنَّ هذا الشهر ما جاء ليذهب وإنَّما جاء ليربي ويهده والعبد العاقل هو الذي يأخذ منه العدة لما بعده فإذا جاء رمضان مقبلًا كان على الطاعة ثابتًا ثبتنا الله على الهدى يا أيها الإخوة الكرام، ومن بركات هذا الشهر المبارك، أن جعله الله شهرًا للانتصارات على الأعداء ليس على الشيطان الرجيم فقط وإنَّما على عدو الأعداء فانتصر المسلمون فيه على الأعداء، وكذلك نصر الله المسلمين على بلاد الفرس على عبدة النار.

أمجاد الانتصارات التاريخية الكبرى في رمضان

وذلك في القادسية ونصر الله المسلمين كذلك على الصليبيين وفتحت بلاد الأندلس أو كان بداية ذلك في شهر رمضان في سنة انتصارات متكررة يذكرنا الله عز وجل بها بأن هذا الشهر العظيم. إن أخذنا منه العبرة والعظة كما ينبغي نصرنا الله على أنفسنا ونصرنا الله على الشيطان ونصرنا الله على الأعداء. نسأل الله أن يثبتنا على دينه أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليُّ الصالحين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، إمامُ المتقين. اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم، «وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ» وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وتدوم تلك المنة وتعظم هذه النعمة حين يمن الله عز وجل عليك بتقوى فتحصل من شهر الصيام على التقوى كما قال عز من قائل ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ الله ختم آيات الصيام بقول ﴿كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾⁷ (البقرة: 187) ففاتحها الله ﴿بِٱلتَّقْوَىٰٓ﴾ وخاتمها ﴿بِٱلتَّقْوَىٰٓ﴾ فالمتقي منصور في الدنيا منصور في الآخرة ﴿وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا﴾⁸ (آل عمران: 120) فما أحوج العباد إلى أن يكونوا أولياء لله سبحانه وتعالى.

تحقيق التقوى والإخلاص وقاعدة الليث بن سعد في ضابط

وذلك بامتثال أمره واجتناب نهيه والوقوف عند حده. إن شهر رمضان. إن الصيام يعيننا على التقوى ويعيننا على الإخلاص، لذلك ففيه انتصار على الرياء الذي يلح على النفوس لأنَّ الذي يطلع على حقيقة صيام العبد ﴿أَنَّمَا﴾ هو الله وحده سبحانه وبحمده فيتدرب العبد على الإخلاص وأنه بإمكانه أن يستقيم على أمر الله وأن يمتثل ما أباح الله. ﴿أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ﴾⁹ (يونس: 62-63).

وقد قال الليث بن سعد رحمه الله، «إذا رأيتم الرجل يسبح في الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعلموا أمره على الكتاب والسنة.» إن الولاية الحقيقية ليست بأن يسبح الإنسان في الماء، ﴿وَلَآ أَن﴾ يطير في الهواء ولكن، أن يتقي رب الأرض والسماء فمن اتقى الله عز وجل وثبت على منهجه فهو الولي حقًا المنصور في الدنيا المنصور في الآخرة «من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب» فنسأل الله سبحانه وتعالى، أن يجعلنا من أوليائه المتقين وأن ينصرنا بفضله الكريم اللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه، وأرنا الباطلَ باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مُلتبِسًا علينا فنضلَّ اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها، أنت خيرُ مَن زكَّاها، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ومتِّعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أبقيتنا «وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا» اللهم انصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِّنا، ولا مبلغَ علمنا، «وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا» سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. أَقِمِ الصلاة