إذا مسهم طائف من الشيطان

الاستفتاح بالوصية بتقوى الله والقول السديد

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

يقظة قلوب المتقين عند مس طائف الشيطان

إن رب العزة سبحانه لما ذكر عباده المتقين قال ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾² (الأعراف: 201). تأمَّل! ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾، فهذا الطائف من الشيطان يريد الولوج إليهم (الأعراف: 201) الذي يريد دخول قلوبهم أو اقتحام قلوبهم حينما يلج عليهم يريد إغواءهم وإضلالهم يتذكرون ويتنبهون فيُعرضون عنه ويستعيذون بالله عز وجل منه فإذا هم مبصرون مهتدون يهديهم الله عز وجل وتأمَّل قوله: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾ قالوا إن المس هو أدنى الإصابة.

دلالة لفظ المس وسرعة تذكر المتقين لربهم

فقال: ﴿مَسَّهُمْ﴾، يعني أنه بدأ يقترب منهم ويوسوس لهم حينئذ تذكَّروا، فكأن هناك إشارات وإضاءات وأنوارًا تقول لهم: أفيقوا، أدركوا أنفسكم لا تغفلوا عن الشيطان ووساوسه ومكائده تذكَّروا وانتبهوا، فإذا هم مبصرون وقوله: ﴿إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ﴾، فالطائف هو الذي يطوف حول مكان يريد أن يدخله لكنه لا يقتحمه اقتحامًا شديدًا، وكأن الشيطان يطوف حول الإنسان يريد أن يدخل عليه من خلال وساوسه يدخل عليه فيقتحم قلبه يضله ويغويه فإذا تذكَّر ربَّه وتذكَّر أوامره ونواهيه أفاق فأبصر فكان من المهتدين.

معنى طواف الشيطان حول القلب وحقيقة الإبصار بالذكر

جعلنا الله عز وجل منهم بمنِّه وكرمه ﴿وَإِخْوَٰنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ﴾³ (الأعراف: 202). أما الآخرون فيتمادون ويسارعون ﴿فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ﴾، ولا يحجمون وإنَّما هو التمادي في الغي والطغيان. نسأل الله السلامة والقراءة الأخرى: «إِذَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ» طيف، كأنَّه خيال الشيطان ورد على المؤمن التقي فالمؤمن التقي يقول: هذا ليس مكاني.

المقارنة بين يقظة المؤمن وتمادى أهل الغي في طغيانهم

المبادرة بالتوبة والرجوع إلى الله عند وسوسة الشيطان

وهذا ليس من أفعالي ولا من كلامي ولا من أخلاقي سأعود إليك يا ربي، فاقبلني وتُبْ عليَّ، فيتوب الله عز وجل عليه ويسدِّده