داء التسويف

مقدمة الخطبة والتحذير من داء التسويف على مشارف رمضان

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ¹ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾²³

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، [يُراجع التسجيل؛ بداية مقدمة الخطبة ناقصة]، من يهده الله فلا مضل له، ومَنْ يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ﴾⁴

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا⁵⁶ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾. أمَّا بعدُ:

فإنَّ أصدق الحديث كلام الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإنَّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، جنَّبنا الله وإياكم البدعة والضلالة والنار. كما نسأله سبحانه الهداية والإخلاص والقبول والجنة.

يا أيها الإخوة الكرام، ما زال حديثي موصولًا بهذه السلسلة — سلسلة الداء والدواء — أذكر فيها الداء ثم أتبعه بالدواء، كما جاء مقررًا في كتاب ربنا وفي سنة نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

ونحن — يا أيها الإخوة الكرام — على مشارف انتهاء شهر رمضان المبارك، إذ لم يبق منه إلا اليسير؛ أرى أن أتحدث عن هذا الداء العضال الذي تغلغل في قلوب الكثيرين، ولم يسلم منه إلا من سلّمه ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾، ﴿إِلَّا﴾ وهو داء التسويف.

هذا ما يقوله المسوّفون: يفرّطون في كثير من الطاعات، ثم يقولون: سأفعل، سأصلي، سأصوم، سأتوب، سأكون حسنًا، سأكون صالحًا، سأفعل، سأتوب، سأرجع إلى الله، سأردّ الحقوق إلى أهلها، سأردّ المظالم إلى أصحابها. نعم.

صفة المسوفين وشؤم التسويف وحديث دعاء الملك بالخيبة لمن فرط

وقد ذكر كثير من أهل العلم أن «أكثر صيحات أهل النار من سوف».

أذكر بهذا الداء حينما أتذكر حديث النبي ﷺ الذي رواه أنس بن مالك وجابر بن عبد الله وكعب بن عجرة رضي الله عنهم عن رسول الله ﷺ حينما صعد المنبر فرقي ثلاث درجات؛ فقال في كل درجة: آمين. فلما نزل سأله الصحابة، فأخبرهم أن جبريل عليه السلام أتاه فقال: «من أدرك رمضان فلم يُغفر له فأبعده الله»، ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾: آمين، فقلت: آمين. وقال: «من أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلهما الجنة فأبعده الله»، ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾: آمين، فقلت: آمين. وقال: «من ذُكرت عنده فلم يصلّ عليك فأبعده الله»، ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾: آمين، فقلت: آمين.

هذه التوبة النصوح؛ ﴿وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾⁷⁸. يا أيها الإخوة الكرام، كثير من الناس يؤخرون ويؤجلون فعل الطاعة. بعضنا دخل شهر رمضان وكان يختم القرآن ويقرؤه مرارًا، ثم لم يوفّق لذلك أو قصّر فيه.

ومن أعظم أسباب التسويف: طول الأمل؛ يكون للمرء أمل طويل، وتعلق شديد بهذه الدنيا، وغفلة عن الآخرة. وقد تكلمت في خطبة مستقلة في بداية هذه السلسلة المباركة — بإذن الله — عن طول الأمل. وأقول باختصار — يا أيها الإخوة الكرام — إن لطول الأمل سببين؛ السبب الأول: حب الدنيا.

طول الأمل كأعظم أسباب التسويف وعبرة موت الشباب

كم عدد الشيوخ بيننا؟ وأقصد بالشيوخ كبار السن؛ كم عددهم؟ انظروا إلى المسجد: كم عدد الجالسين ممن تجاوز السبعين أو الستين؟ لا شك أنهم أقل الموجودين. أليس كذلك؟ فماذا يعني: هذا؟ يعني: أن الموت في الشباب أكثر منه في الكبار. نعم.

من الذي يرجو رحمة الله؟ مؤمن مهاجر مجاهد، ليس لعبًا ولا لهوًا. وربنا قال: ﴿وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ﴾⁹¹⁰ إلى آخر الآية الكريمة.

أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم.

الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك القدوس. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إمام المتقين. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

التحذير من مكر الله واستحضار عبرة توبة كعب بن مالك

أمَّا بعدُ: فيا عباد الله، لا تأمنوا مكر الله؛ ما يدريك؟ لعل الله قد حال بينك وبين ربك بسبب ذنوبك. «وقد كان الحسن البصري رحمة الله يبكي كثيرًا ويقول: وما يدريني؟ لعل الله قد اطّلع على بعض ذنوبي فما قبلني».

قيل لرجل: «إذا أردت أن تعصي الله فابحث عن مكان لا يراك الله فيه فاعصه». فقال: وعجبًا! والله جل وعلا يراني ﴿فِىٓ أَىِّ﴾ مكان وفي أي زمان. قيل: «إذا أردت أن تعصي الله فلا تأكل من رزقه».

وكعب بن مالك رضي الله عنه أحد الصحابة الأجلاء؛ وقع له موقف معروف إذ كان من المخلفين في غزوة تبوك، ومن الثلاثة الذين خُلّفوا وتاب الله عليهم.

موعظة إبراهيم بن أدهم وعبرة تخلف كعب بن مالك

يقول كعب بن مالك رضي الله عنه: «كنت رجلًا قويًا، أقدر على الخروج مع رسول الله ﷺ فكنت أؤخر؛ فكلما أردت أن أخرج قلت: سأفعل». فتأخر حتى فاته ما فاته.

فإنَّ استطعت فافعل، «واستعن بالله ولا تعجز». وفي الختام أقول — يا أيها الإخوة الكرام — تداركوا ما فاتكم بما بقي من أعماركم، وانتبهوا لفرصتكم؛ فالفرصة سانحة بين أيديكم، وأمامكم ليلة خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ.

اللهم اجعلنا من المقبولين في رمضان، وجنبنا داء التسويف، ووفقنا للمبادرة إلى طاعتك. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن «لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ»، أستغفرك وأتوب إليك.