اسم الله (الحميد)

دلالة اسم الحميد اللغوية واستحقاق الله للحمد بذاته وكماله

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ¹ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ﴾² موعدنا الليلة مع اسم من أسماء الله عز وجل. الذي نذكره أو نذكره في كل صلاة من صلواتنا وهو اسم الله الحميد ما فيش واحد فينا، يا أيها الإخوة، يصلي إلا يقول في آخر الصلاة إنك حميد مجيد اسم الله الحميد اسم الله الحميد معناه:، أن الله عز وجل محمود في كل الأحوال معناه:، أن الله محمود في كل الأحوال محمود في السراء والضراء والشدة والرخاء محمود في أقواله، وفي أفعاله في شرعه، وفي قدره في حكمته سبحانه عز وجل فهو الحميد وكلمة الحميد أبلغ من المحمود، يعني: أنت حينما تقول الله هو الحميد لأنه على وزن فعيل ووزن فعيل كما يقول أهل اللغة أبلغ لأنَّ فعيل بيأتي صيغة مبالغة ويأتي صفة مشبهة، يعني: ما معنى الكلام ده العلماء قربوا هذا.

فقالوا: أنت حينما تقول حبيب، محبوب إنه الأحسن أو الأعلى حبيب ليه محبوب لو محدش حبه مش هيبقى محبوب معنى أني محبوب أني في حد حبه فصار محبوبًا لوجود من يحبه. لكن حينما تقول فلان حبيب، يعني: فلان فيه صفات هذه الصفات من شأنها إذا وجدت في أحد أن يحب سواء أحد حبه أو ما حبوش هو الصفة اللي فيه تجعله مؤهلًا لذلك حينما نقول ولله المثل الأعلى الله حميد، أي: الله بصفات كماله ونعوت جلاله وإحسانه إلى خلقه يستحق أن يحمده ولو لم يحمده أحد هو لذاته حميد، لذلك حمد ربنا من الصفات اللازمة له، لا تنفك عنه، فهو المحمود على كل حال، طب إحنا إيه الجانب السلوكي؟، إحنا ﴿قُلْنَا يَـٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ﴾ نتكلم في أسماء ربنا باختصار شديد، بس عاوزين نراعي الجوانب السلوكية، كان ﷺ كما عند ابن ماجه وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها إذا أتاه أمر يسره سمع كلمة سر كذا أو خبر جميل يقول «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا أتاه أمر يكرهه يقول «الحمد لله على كل حال»³ في كل الأحوال بيحمد ربنا إذا قالوا خبر حلو طيب يقول إيه

هدي النبي في الحمد على كل حال وحكمة المنع والابتلاء

«الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» إذا قالك خبر إن ابنك نجح، إن ما شاء الله جالك مال، إن جالك ميراث، إن حصلت قضية طيبة «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» طب لو العكس حدث لك مصاب ابتلاء «الحمد لله على كل حال» وأنت عارف أنت بتحمد ربنا على كل حال لأنَّ الله حميد وهو حكيم فحمده مقترن بالحكمة.

ولذلك ربنا قال ﴿لَّا يَأْتِيهِ ٱلْبَـٰطِلُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِۦ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾⁴⁵، يعني: ربنا لما أصابك بالضراء هو حكيم في كده هو ده الخذليك كن، أن ربنا خلاك تُصاب بالمرض وأنت رحت للطبيب قالك ده أنت عندك كذا وكذا وعمل لي أشعة وهتغرم ألف وألفين وهتنام على السرير وقضية طويلة وعريضة بس هو ده خير ليك بس أنت مش واخد بالك أنت ما انتش عارف كده ولا تدرك شيء عن ذلك.

لكن أنت إذًا حققت. الأمر عرفت أن قدر الله خير لك وأن الله إذًا منعك فإنما منعك ليعطيك وإذا ابتلاك فقد ابتلاك ليصافيك ويمنعك فتقول كما قال العقلاء منع الله عطاء منع الله عطاء. أنت تظن أنه منع. هو ما منعش. هو أعطاك. بس أنت مش واخد بالك. فلذلك أنت تحمد ربنا على الوجه. «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات».

استدامة الحمد في الصلاة وإلهام أهل الجنة للحمد كالنَّفَس

«الحمد لله على كل حال». لذلك وإحنا بنصلي بنقرأ سورة الفاتحة. أولها ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾⁶. نجي نركع من أذكار الركوع «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك» اللهم اغفر. بنجي نرفع من الركوع بنقول إيه؟ «سمع الله لمن حمده». يعني: الحمد ده ما ينفعش أنك تنساه. أهل الجنة لما بيدخلوا الجنة. ﴿وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ﴾⁷⁸. ﴿وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا﴾⁹¹⁰ ﴿وَقِيلَ﴾ ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾ ﴿وَءَاخِرُ دَعْوَىٰهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾¹¹¹². بل اسمع ثبت في مسلم وغيره أنه ﷺ قال: «إن أهل الجنة يلهمون التسبيح والحمد كما نلهم نحن النفس»¹³ شوف النفس اللي أنت تتنفسه. أهو أهل الجنة. الحمد والتسبيح زي النفس بالنسبة لهم.

أنت عارف ليه? أصلًا ما شافوا النعيم فعلاً. وتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم. وأحلَّ الله عليهم من رضوانه. فبقى بالنسبة لهم الحمد مش محتاج تردُّد. يلهمون الحمد كما نلهم النفس. وجاء أيضًا عنه عليه الصلاة والسلام، «ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل من الذي أخذ» وده معنى جميل جدًا، يعني: أنت لما بتقول الحمد لله على النعمة اللي أنت قلتها أحسن من النعمة اللي قُدِّمت لك، يعني: أنت ربنا ادَّاك نعمة.

هتقوم تقول إيه؟ الحمد لله. اللي أنت قلت: الآن الحمد لله أفضل من اللي أنت. خدت من أفضل من النعمة نفسها.

استيجاب الحمد لحمد جديد والفرق بين الحمد والمدح وموجباته

بعض العلماء قال المراد الأجر. وبعض العلماء قال توفيقك للحمد. لذلك قالوا حمد الله يستوجب حمدًا آخر. يعني: أنت لما تحمد ربنا. من اللي وفقك للحمد ربنا، يبقى مفروض تقول الحمد لله ثاني.

طب وأنت لما تقول الحمد لله ثاني، من اللي وفقك للحمد ربنا، يبقى محتاج الحمد لله ثالث، ورابع. لذلك قالوا إذا كان التسلسل ممنوعًا، لكنه في باب الحمد ليس بممنوع. «إذا كان شكر نعمة الله نعمةً عليَّ له في مثلها يجب الشكر، فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله وإن طالت الأيام واتصل العمر» يبقى إحنا نستفيد من اسم الله الحميد إننا نحب ربنا ﴿وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾¹⁴ يبقى ربنا لما يمنعك يبقى ده خير ﴿وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ﴾¹⁵ ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ¹⁶ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ¹⁷ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾¹⁸¹⁹ أيضًا تثني على الله دومًا وفرق بين الحمد والمدح أنت ممكن تمدح واحد الفرق بين الحمد والمدح أن الحمد ذكر محاسن المحمود مع الحب والتعظيم، يعني: أنت لما تذكر المحاسن وأنت بتحب ده اسمه حمد.

لكن ممكن واحد خايف من واحد أو عاوز منه نوال يريد منه عطاء فيقعد يمجد فيه وأنت وأنت وأنت وأنت وأول ما يميل يوم، يغيِّر كل اللي حصل ده ما اسموش حمد ده اسمه مدح. أما الحمد أن تذكر المحاسن مع الحب والتعظيم ونحن نحمد الله عز وجل لأنه متصف بصفات الجلال ونعوت الجمل دمجها ولأن الله ينعم علينا فنحمده لإحسانه ونحمده سبحانه وتعالى، لكماله.

ولذلك ربنا ذكر لنا أسباب الحمد في القرآن. ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ﴾²⁰²¹. أيوه، على الخلق نحمده. ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَـٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا²²²³ ۜ﴾. ﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَهُۥ مَا فِى²⁴ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ﴾²⁵. ﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾²⁶²⁷