اسم الله (الحق)

اسم الله الحق الثابت ووجوب خضوع الأهواء للشرع

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ﴾¹ من أسماء الله الحسنى اسمه الحق الله عز وجل هو الحق ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلْبَـٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْكَبِيرُ﴾² ما معنى الحق ما معنى أن الله هو الحق الحق يأتي بمعنى الثابت الذي لا يزول لذلك يقال للموجود الثابت حق فالله هو الحق لأنَّ وجوده ثابت. بل إن كل وجود تابع لوجوده فكل الموجودات ﴿أَنَّمَا﴾ هي تابعة لوجود الله عز وجل ووجود الله واجب ووجود غيره ممكن، يعني: أنا وإنت وجودنا ممكن كنا ممكن نوجد أو لا نوجد.

لكن وجود الله وجوده ثابت حق متحقق لا يزول. إذن هذا من معاني أن الله هو الحق، ومن معاني أن الله هو الحق أنه الثابت الذي لا يزول، ولا يتغير، وده معناه:، أن ما يشرعه الله فهو الحق الذي لا يزول فمن أراد أن يغير الحق فهيهات ﴿أَنَّمَا﴾ يتغير الإنسان ليصل بنفسه إلى الحق الذي أراده الله لذلك المفروض مين اللي يتغير؟ نغير في الملة نغير في الدين، ولا إحنا اللي نتغير عشان نوافق الدين إحنا نتغير حتى نوافق الدين وربنا قال ﴿وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ﴾³ لو كان كذا اللي انتو عاوزينو نخليه حلال اللي انتو مش حابينو نخليه حرام يبقى شوية حلال وشوية حرام يبقى حينئذ تنتكس الفطر.

لكن الله هو الحق ووعده حق وشرعه حق وقوله: حق وحكمه حق سبحانه عز وجل.

المفهوم الصحيح لتجديد الدين وتيسير العلوم ومناجاة التهجد

ولذلك حينما نقول تجديد الدين وإن الله «يبعث على رأس مئة كل سنة من يجدد لها دينها أو أمر دينها» كثير من الناس يفهمون تجديد الدين خطأ ليس المراد بتجديد الدين. إن معناه إن الدين اللي موجود قبل كده نقوله بالسلامة هنعمل لك إحلال وتجديد هنغير الدور ونجيب دور تاني لا الكلام ليس معناه: كذا ﴿أَنَّمَا﴾.

المعنى أن هذا الدين مفاهيم الناس له وقع فيها شطط وخلل زي بالضبط لما تكون باني بيت جديد وبعض الناس أو أهل البيت لوثوا البيت عملوا شوية على الدهان، عملوا شوية في البلاط، عملوا شوية في السباكة، في الكهرباء. إذن الخلل والعبث جاء بإيد مين؟ بإيد الناس، هم اللي عبثوا. إذن التجديد يأتي لتصحيح المفاهيم للدين الثابت، يعني: هو الدين ثابت، بس مفاهيم الناس هي اللي اتشتتت، فالتجديد معناه إزالة العبث، إزالة الغبش، الخلل، إنك أنت تنور عقول الناس حتى يسهل عليهم فهم الدين، يعني: اليوم لما الناس يكون عندها عجمة في اللغة العربية وإحنا نعلم الناس لسان العربية قولك أنت ترجعني تاني للفعل والفاعل والمفعول وابن مالك وسيبويه وإيه فيني إلا تجديد أي: دعيني إلا تجديد ما هو إلا تجديد

إننا ننور له عقله عشان يفهم كلام ربه ويفهم كلام نبيه، يبقى إذًا تيسير العلوم للناس، تيسير أصول الفقه، بيان الحق للناس، هذا يدخل في تجديد الدين، هذا هو المراد، اللي نستفهم المفاهيم الصحيحة وتزول عنها الشبهات، فالله هو الحق الذي لا يزول، ولا يتغير. وبناءً عليه فعليك أن تستمسك بالحق وأنت تتوكل ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ﴾⁴.

ولذلك ربنا قال للرسول ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ﴾، وكان النبي ﷺ في تهجده «اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض، ومن فيهن إلى أن يقول أنت الحق وقولك الحق ووعدك حق ولقاؤك حق والنبيون حق والبعث حق» كما جاء في الروايات على اختلاف ألفاظها في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

ولذلك ربنا لما ذكر صفات المؤمنين السعداء ﴿وَٱلْعَصْرِ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَفِى خُسْرٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ﴾⁵ يبقى إحنا علينا نتواصى بالحق الحق اللي هو دين ربنا، اللي هو شرع ربنا الذي شرعه ربنا سبحانه وتعالى، نقترب منه وإذا عرفت أن الله هو الحق فمن أراد أن يصل إلى الحق فليستقم على دين الله سبحانه وتعالى، من معاني الحق وده.

التواصي بالحق واقترانه بالنفع ومجانبة الباطل ودعاء البصيرة

المعنى الثاني في معاني الحق الحق بمعنى النافع. ولذلك ضد الباطل الباطل يطلق على الزائد ويطلق كذلك على ممحوق البركة ويطلق كذلك على غير المفيد ويقول لك: ده كلام غير مفيد ده كلام باطل أي: معنى كلام باطل ممكن باطل، يعني: كذب وممكن باطل معنى أنه مفيش منه فايد لذلك الكلام الذي لا فائدة منه يقال عنه باطل فمعنى إن حقًّا، يعني: نافع والله سبحانه وتعالى، هو الذي ينفع عباده وهو الذي يرزق عباده.

ولذلك في الإبل يقال لها: حِقَّة حينما تطيق أن يُحمل عليها، بدأت تقدر تتحمل عليه يبقى بدأ الانتفاع بدأ الناس ينتفعون بها تتحرك ويستفيدون منها إذًا. المعنى أنه حق إنه في نفع. وهذا معنى أن أهل الحق نافعون دومًا وأن أهل الباطل ضارون. ولذلك ندعو اللهم إنا نسألك «علما نافعا» كما دعا ﷺ وكان يستعيذ بالله «﴿قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًا زَكِيًّا﴾ بك من علم لا ينفع».

ولذلك من الدعاء الحسن «اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه» شكر الله لكم و