فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي

مناظرة إبراهيم عليه السلام لقومه في بطلان عبادة الكواكب

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ فقد يسأل سائل ويقول كيف قال إبراهيم عليه السلام للكوكب والقمر والشمس، يقول لكل واحد من هذه: هذا ربي؟ فبعض العلماء يقول هذا كان على سبيل النظر، يعني: أن إبراهيم في هذا الوقت كان يريد التعرف على الله فكان ينظر في الكون وينظر في السماوات فرأى الكوكب رأى القمر رأى الشمس لم يزل كذلك إلى أن أيقن أن الله عز وجل هو إلهه الحق فكان المقام مقام استدلال ومقام نظر.

لكن القول الأرجح أن إبراهيم قبل ذلك كان موحدًا لله رب العالمين عارفًا بربه، ﴿وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ﴾². ثم قال ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا﴾³ إذن الخليل إبراهيم كان موقنًا عارفًا بالله ولكنه قال ذلك على سبيل المناظرة، يعني: يقول لقومه تعالوا ما رأيكم نعبد الكوكب فلما غاب الكوكب قال كيف نعبد هذا.

ثم قال لهم مرة أخرى ما رأيكم نعبد القمر ثم لما أفل القمر كيف نعبد القمر وهكذا مع الشمس ثم بعد هذا كله قال لهم ﴿إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ﴾⁴ فالمقام مقام مناظرة وإثبات الحق للخصم. ولذلك جاء بعدها ﴿وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ ۚ قَالَ أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ﴾⁵، وبعد ذلك قال ﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ⁶ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾⁷.

إعلان إبراهيم الحنيفية وتأييده بالحجة في سورة الأنعام

فتأمل ﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ﴾، يعني: أن رب العزة أعطى إبراهيم عليه السلام الحجة كيف يرد على هؤلاء المشركين. ولذلك هذا يستقيم مع مقصود سورة الأنعام فسورة الأنعام سورة فيها إثبات الحجة والرد على أهل الباطل وهكذا قوى الله الخليل إبراهيم عليه السلام فأعطاه الحجة التي يثبت بها أن الله واحد لا شريك له سبحانه وتعالى،