روائع قرآنية ولطائف تفسيرية - لطيفة في الفر ق بين السنة والعام
افتح الدرس في المكتبة (ملاحظات، فوائد، بحث)على يوتيوب
التفريغ النصي الكامل للدرس
تمهيد واستفتاح
﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾12 «هذا كتاب الله أعذب منهل أنعم به من مورد لمن استقى» «قد صانه رب العباد بحفظه وحماه حتى لا يضيع ويخلق» الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ:
دليل يوسف سبع سنين وعام يغاث
فمرحبًا بكم، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام الفضلاء، مع درس جديد ومجلس جديد من مجالس هذه السلسلة روائع قرآنية ولطائف تفسيرية قال الله سبحانه وتعالى. ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ3 إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا4 فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ﴾56 قد يسأل سائل ويقول ما اللطيفة في قول الله سبحانه وتعالى، ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾78 فلما ذكر الألف قال سنة ولما ذكر الخمسين قال ﴿إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾9 قال بعض أهل العلم.
إن التعبير بالسنة يستعمل مع الشدائد ومع القحط ومع الجدب ومع العسر. وأما العام فيكون مع الرخاء ويُستدل على ذلك بقول الله سبحانه وتعالى، في قصة يوسف عليه السلام قال ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ﴾1011 ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ﴾1213 ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾1415 فلما ذكر سبع سنين التي هي سبع سنين فيها دأب فيها جهد فيها مشقة فيها تعب عبر عنها بالسنين، ولما ذكر العام الذي فيه رغد وفيه مطر عبر عنه بالعام.
وهذا أيضًا عبر عنه بالعام. ولذلك هنا أيضًا عبر الله عن ألف سنة بقوله ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ﴾16 لأنَّها سنون كانت فيها مشاق عظيمة على نبي الله نوح عليه السلام جد فيها وبذل ما في وسعه من تبليغ دعوة الله سبحانه ﴿إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ وبهذا اتضح لنا الفرق بين التعبير بالسنة والتعبير بالعام. وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبركاته.
الهوامش والتخريجات
- آية: ﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌۭ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾ — كما ورد في الدرس: ص 29 ↩
- آية: ﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾ — ص: 29 ↩
- آية: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ — العنكبوت: 14 ↩
- آية: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ — العنكبوت: 14 ↩
- آية: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ﴾ — كما ورد في الدرس: العنكبوت 14 ↩
- آية: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ﴾ — العنكبوت: 14 ↩
- آية: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ — كما ورد في الدرس: العنكبوت 14 ↩
- آية: ﴿إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ — كما ورد في الدرس: العنكبوت 14 ↩
- آية: ﴿إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا﴾ — العنكبوت: 14 ↩
- آية: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ﴾ — كما ورد في الدرس: يوسف 47 ↩
- آية: ﴿تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ﴾ — يوسف: 47 ↩
- آية: ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ﴾ — كما ورد في الدرس: يوسف 48 ↩
- آية: ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ﴾ — يوسف: 48 ↩
- آية: ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ — كما ورد في الدرس: يوسف 49 ↩
- آية: ﴿ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ — يوسف: 49 ↩
- آية: ﴿فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ — كما ورد في الدرس: العنكبوت 14 ↩
من سلسلة: روائع قرآنية ولطائف تفسيرية (26 درسًا)