دفع إشكال في فهم قوله تعالى (إنه لقول رسول كريم)

إشكال قول رسول مع كلام الله

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ يقرأ قارئ قول الله جل ذكره ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾² فيسأل ويقول أليس القرآن كلام رب العالمين فنجيبه بلى هو كلام ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾ فيقول: كيف ذلك والله قال ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ نقول أخي الكريم وردت هذه الآية في موضعين من كتاب الله جل ذكره وردت في سورة الحاقة في الحديث عن نبينا محمد ﷺ قال الله جل ذكره ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ﴾³ فالمراد بذلك رسولنا محمد ﷺ ووردت في سورة التكوير ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾⁴.

والمراد به على قول جمهور المفسرين جبريل عليه السلام، ولا إشكال في الآيتين بفضل ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾ فالقرآن كلام الله كما قال الله ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ⁵ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ﴾. وأما الآيتان فليستا مخالفتين لقوله ﴿حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ﴾ لأنَّ الله قال: ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾. تأمَّل! التعبير القرآني لم يقل الله إنه لقول ملك كريم، ولم يقل إنه لقول نبي كريم، ﴿أَنَّمَا﴾ قال ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾.

القول للمُرسِل والرسول مبلّغ

إذن هو قول هذا الرسول فالأصل أنه كلام المرسل، والمرسل هو الله، وإنَّما هؤلاء أعني نبينا محمد ﷺ وجبريل عليه السلام يبلغان الوحي، فمعنى قوله ﴿إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ أي: هو قول من أرسلهما وهو الله سبحانه لذلك جاء التعبير بقوله رسول لذلك فنبينا ﷺ لا يتصرف في شيء من القرآن.

بل كما علَّمه الله. ﴿إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ﴾⁶. وقال ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ﴾⁷، ولا إشكال في فهم الآيات بفضل الله سبحانه وتعالى، والله تعالى أعلم. و