ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام

بقاء ذات الله وإثبات صفة الوجه على الوجه اللائق به

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

00:00:15 - 00:01:49

﴿وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾² (الرحمن: 27) قوله سبحانه وتعالى ﴿وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾ (الرحمن: 27) البقاء هنا ليس للوجه فحسب وإنَّما هو بقاء ذات الله لذلك فسره كثير من المفسرين بقولهم: وتبقى ذاتُ ربك ذاتُ الجلال والإكرام ولا يعني: هذا نفي صفة الوجه بل أيضًا إن الله سبحانه وتعالى موصوف بأن له وجهًا لأنه أخبر بذلك على الوجه الذي يليق به ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾³ (الشورى: 11) لكن لا ينبغي أن يُفهم أن البقاء للوجه دون ذاته وإنَّما هو بقاء الذات والوجه صفة لله سبحانه وتعالى ثابتة له فلا إشكال حينئذ ﴿وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾ (الرحمن: 27) ﴿فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾⁴ (الرحمن: 28)

00:01:03 - 00:01:16

تفسير ﴿ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾ بالعظمة والإحسان والتفضل

ذو الجلال والإكرام قالوا ذو العظمة والإحسان والتفضل على عبادِهِ سبحانه وتعالى