لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ

رضا الله عن أهل بيعة الرضوان وفضل الصحابة والرد على الطاعمين

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

وهذه الجملة الجليلة العظيمة جملة غاية في المكانة والعظمة ﴿لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَـٰبَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾² (الفتح: 18)؛ تسجيلٌ لرضا الله العظيم عن الصحب الكرام. ولذلك نحن نردُّ على الشيعةِ والرافضةِ وعلى كل من طعن في أصحاب رسول الله ﷺ، وزعموا أن الصحابة ارتدوا على أعقابهم إلا نفرًا يسيرًا لا يتجاوز بضعة نفر كأربعة أو سبعة! وعند بعضهم أقل من ذلك أو يتجاوز ذلك بقليل، وقد سجل الله رضاه في القرآن المحفوظ من التبديل سَجَّلَ رضاه عن أهل بيعةِ الرضوان، وهم نحوُ ألفٍ وأربعمائةٍ أو ألفٍ وخمسمائةِ رجلٍ وقال لهم النبي ﷺ يومئذٍ: «أَنْتُمُ اليَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ» (صحيح البخاري من حديث جابر) ولذلك ثبت عن النبي ﷺ «لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحدٌ الذين بايعوا تحتها» (صحيح مسلم من حديث جابر). وهذا فضل عظيم وجليل لهؤلاء الأصحاب رضي الله عنهم ووالله لو لم يَظْفَرُوا إلا بهذا لكان خَيْرًا عَظِيمًا، فكيف. وقد أَعْقَبَهُمُ اللهُ بالفتح القريب ومغانم كثيرة في الدنيا؛ كفتحِ خيبر، ثم بالمغفرةِ والرضوانِ والجنةِ في الآخرة