لابثين فيها أحقابا

دلالة الأحقاب وتتابع العذاب على خلود أهل النار

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

قالوا هنا ﴿لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا﴾² (النبأ: 23) ماكثين فيها أزمنة ودهرًا لا نهاية لها. وهنا قد يرد إشكال لأنَّ بعض الناس قد استدل بهذه الآية الكريمة على فناء النار قالوا: لأنَّ الله عز وجل قال ﴿لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾³ أحقابًا والأحقاب تنتهي لأنَّ الأحقاب مدة طويلة تتبعها مدة. وهذه المدة تنتهي وقال بعضهم: إن الحقب يكون 80 سنة ﴿وَقِيلَ﴾ غير ذلك والجواب عن ذلك أن الله لم يقل ﴿لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾ خمسين أو سبعين أو ثمانين أو تسعين أو مئة حقب ﴿أَنَّمَا﴾ قال أحقابًا فأطلق فمعناه أنها أحقاب تليها أحقاب تليها أحقاب. فهذا لا يدل على فناء النار بحال من الأحوال هذا من جهة ومن جهة أخرى نقول لهم أكملوا الآيات ربنا قال ﴿لَّـٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا﴾ (النبأ: 23) ﴿لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾ (النبأ: 24) ﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾⁴ (النبأ: 25) أي: وهناك أحقاب أخرى فيها ألوان أخرى من العذاب ﴿وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ﴾⁵ (ص: 58) ثم أيضًا أكملوا الآيات قال الله ﴿فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾⁶ (النبأ: 30) يعني: بعد هذا كله ﴿فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾ (النبأ: 30). وهذا يدل على خلود أهل الكفر في النار وهم ماكثون فيها أبدًا. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية