النفس والشح المطاع - قطوف من ك

تكرار آية وقاية الشح ودعاء عبد الرحمن بن عوف

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

تأمُّلات في آيات الله سبحانه وتعالى هناك بعض الجمل قد تتكرر في القرآن ممكن جمل تتكرر كثير زي فبأي آلاء ربكم تكذبان مثل ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ﴾ إِنَّ ﴿كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَـٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ﴾ لَـَٔايَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ له العزيز الرحيم وممكن بعض جمل تتكرر مرتين. يعني: مرة مرتين ولا تكون كثير لكن. أيضًا هذا التكرار له مغزى

فمن ذلك قول الله جل ذكره ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾² (الحشر: 9)

﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ (التغابن: 16) فذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة الحشر وفي سورة التغابن. وهذا يدل لك على مكانة هذه الجملة ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ (التغابن: 16) لذلك تتعجل أن بعض التابعين يقول وجدت رجلًا أمامي يدعو ربه سبحانه طول الطواف

لا يزيد على قول «اللهم قني شح نفسي» اللهم قني شح نفسي اللهم قني شح نفسي من أول طفل لآخر

فتحجى قال فالتفتُّ إليه فإذا هو عبد الرحمن بن عوف أحد العشر المبشرين بالجنة فسألته. يعني: ما فيش دعاء إلا هذه الجملة فقال له: «إن العبد إذا وُقي شحَّ نفسه لم يسرق، ولم يزنِ، ولم يفعل شيئًا» ولم يفعل شيئًا من هذه الموبقات

جبلة الشح في النفوس والتحذير من الشح المطاع

﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ (الحشر: 9) إِذَا وُقِيَ الْعَبْدُ شُحَّ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَدِي عَلَى نَفْسِهِ وَلَا عَلَى خَلْقِ اللَّهِ وَكَذَلِكَ يَبْتُلُ الطَّاعَاتِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ قَرِيرَةً بِهَا عَيْنُهُ لِأَنَّهُ يَلْتَمِسُ رِضَ اللَّهِ س

عاوزة تأخذ الدنيا وما تديش وكل واحد فينا، يا أيها الإخوة، فيه جانب من هذا الشح. ولذلك ربنا قال ﴿وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ﴾³ (النساء: 128) يعني: الشح موجود. ولذلك النبي ﷺ لما ذكر الثلاث المهلكات قال: شحٌّ مطاع. يعني: القضية مش الشح ما الشح ده موجود أنت لازم بتحب نفسك

بس القضية الشح المطاع. يعني: ممكن يكون عندك شح بس تتغلب عليه ده معنى ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾. يعني: أنت ممكن تبخل على نفسك بفعل الخير ليظن بأن الدنيا ستبقى لك وأنك تريد معيشة أكبر وأعوى

لكن لما تتغلب على نفسك فتبذل لله سبحانه وتعالى. فقد وقيت شح نفسك. يكون عندك شح النفس يحملك على البغي يحملك على الظلم يحملك على العبد يحملك على الحزن. ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾.