علاقة قارون بفرعون

نسب قارون من بني إسرائيل وبغيه بالمال

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

وقارون ما علاقته بفرعون، يعني: أنت حينما تراجع القصة فرعون وقارون في عهد واحد كما نعلم، وفي عصر واحد في عهد من؟ في عصر نبي الله موسى عليه السلام. لكن ما الفرق بين فرعون وقارون قارون قال الله عنه، ﴿إِنَّ قَـٰرُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ﴾² (القصص: 76)، يعني: قارون كان من الإسرائيليين من بني إسرائيل إذًا هو لم يكن من عشيرة فرعون في الأصل قارون من بني إسرائيل.

لكن صاحب مال وكان قريبًا من موسى عليه السلام بعضهم يقول كان ابن عمه بغض النظر عن وجه القرابة إذا كان من بني إسرائيل، وكان قريبًا من موسى عليه السلام. لكن ما الذي دفعه إلى البغي أنه الكبر بالمال الذي أوتيه فلم يشكر الله عز وجل عليه، ومن صور كبره أنه قال: ﴿إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ﴾³ (القصص: 78) حينما تأتي لتذكر غنيًا وتقول اتق الله أعطِ الفقراء والمساكين تتصدق، قال يقول: يقوموا يشتغلوا كل واحد يطلع يشتغل يا عم هم يعملون ويجتهدون.

غرور «أوتيته على علم عندي» وبطلان اعتبار المال دليلاً للمحبة

لكن هذا يأخذ أجره يومًا بيوم أنت وسع الله عليك لا نقول لك أعطِ للبطال، ولا للعاطل، ولا للحرامي، أعطِ للعاملين الكادحين ﴿ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا﴾ يكفيهم يقول لك: لا كل واحد يعمل أنا وصلت لهذا بعملي بجهدي باجتهادي ﴿إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ﴾ ده أنا أوتيت بقوتي باجتهادي وبعض المفسّرين يفسر الآية ﴿أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ﴾، يعني: علم من الله بي، يعني: أن الله يعلم أنني أستحق ذلك.

وهذا من الغرور بعض المتكبرين بالمال يأتيهم الغرور من ماذا الكبر يورث الغرور ما الغرور يقول ربي أعطاني لأنه يحبني القاعدة العامة، «أن الله يعطي المال لمن يحب ولمن يبغض» فعطاء المال ليس دالًا على أن الله يحبك في كل الأحوال فالله يعطي المال لمن أحب ولمن أبغض