يحتاج إلى نية

الاستفتاح بالوصية ﴿بِٱلتَّقْوَىٰٓ﴾ والقول السديد

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

سعة مفهوم العمل الصالح وشموله للسعي الدنيوي بهدف التعفف

إن العمل الصالح لا يقتصر على الطاعة الصرفة المحضة التي نعرفها جميعًا لا يخفى أن من العمل الصالح الصلاة والزكاة والصوم والحج وبر الوالدين وصلة الرحم والصدقات وما إلى ذلك بيد أن العمل الصالح أوسع دائرة فأنت تعمل عملًا دنيويًا تبتغي به وجه الله فتكون ممن يعمل صالحًا تخرج إلى عملك إلى وظيفتك تريد أن تعف نفسك، تريد ألَّا تكون عالة، لا تكون متسولًا.

فهذا من العمل الصالح غاية الأمر أن تحتسب غاية الأمر أن تفكر غاية الأمر أن تنوي حينئذ أنت على الصلاح ولو كنت تعمل عملًا دنيويًا.

سياق حديث كعب بن عجرة ورؤية الصحابة للرجل القوي الكادح

وقد علم الرسول ﷺ أصحابه ذلك في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه عند الطبراني والبيهقي في الشعب وغيرهما أن رجلًا مر على النبي ﷺ فرآه بعض أصحاب النبي ﷺ فلما رأوه رأوا به جلدًا ونشاطًا شخص قوي به جلد ونشاط.

بيان النبي ﷺ: السعي على العيال والنفس عفة في سبيل الله

فقالوا: يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله لو أنَّ هذه القوة، لو أنَّ هذا النشاط يستعمل في سبيل الله. فقال ﷺ: «إن كان خرج يسعى على أولاده صغارًا فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج رياءً ومفاخرةً فهو في سبيل الشيطان» انظر يا رعاك الله الرجل الذي يخرج ليعف نفسه ليعف أولاده فيخرج ليعمل عملًا حلالًا حتى وإن لم يحصل من هذا العمل إلا المال القليل فإنَّه في سبيل الله في عمل ﴿قَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَـٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ﴾. لكن اسمع العمل الصالح يحتاج إلى نية اسمع العمل الصالح لا يتعارض لا تقل إن عملي يشغلني عن صلاتي إن عملي أبعدني عن ربي كيف وأنت في

دور النية الصالحة في تحويل أعمال الكسب إلى عبادات

التحذير من البطالة والاتكال والحث على الكسب الشريف

هذا كله تسير وفق شرع ربك تريد أن يرضى الله عز وجل عنك إذًا اعمل في حياتك ولكن احتسب وانوِ بهذا العمل خيرًا فحينئذ تؤجر لا تكن من هؤلاء المتسولين، ولا من هؤلاء العالة وما أكثرهم في هذا الزمان فلا للآخرة عملوا، ولا للدنيا عملوا، فضَلُّوا وأضلُّوا ونسأل الله السلامة.