وإن تفطمه ينفطم

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

لذلك. تأمَّل! في الآية ﴿فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِينَ﴾² (آل عمران: 146) هذا هو مربط الفرس كما يقال، هذا هو المقصود، هذا هو بيت القصيد. والله يحب الصابرين ﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾ يسلم المسلم من الوهن؟ ﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾ يسلم من الضعف؟ ﴿وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾ يسلم من الاستكانة لغير الله؟ إذا صبر، وإذا جاهد نفسه نعم نفسك كما قيل

والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم نفسك كالطفل، لا بد أن تروِّضها، أن تزكِّي نفسك وأن تكبح جماحها حتى تصير مفلحًا ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾³ (الشمس: 9-10) لذلك كان من دعاء الرسول «اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها» صبر أنت إذا أعطيت نفسك كل شيء ما بقي لك شيء أنت إذا أعطيت نفسك كل شيء لن تقنع نفسك بشيء والنفس راغبة إذا رغَّبتها، وإذا تُردُّ إلى قليل تقنع فعود نفسك على فعل خير وعلى التقلل من أمور الدنيا، وعلى التزود للآخرة فإنما عند الله خير وأبقى ﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ⁴ بَاقٍ﴾ (النحل: 96)