أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا

دلالة العقل على تنزه الخلق عن العبث

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

إن العاقل اللبيب يقول إن هذا الشيء حينما يقع ويكون فلا بد أنه لسبب، وكذلك له هدف وغاية هذا الخلق كله. وهذه السماوات والأراضون والكواكب والنجوم والأشجار والأحجار والأنهار والبحار والخلق إنسهم وجنهم يُخلقون عبثًا بدون هدف بدون غاية لا يمكن ألبتة، أن الذي يقول ذلك قد غيب عقله في حقيقة

الأمر، وقد أنبأ الله عن ذلك حينما قال ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾² (المؤمنون: 115) وقال ﴿أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى﴾³ (القيامة: 36)

الغاية من خلق الإنسان: اعتناق الحق وعمل الخير

ما يخلقنا الله عبثًا لا يخلقنا الله إلا لحكمة عظيمة، أن نعرفه وأن نتعرف عليه أن نعتقد الحق وأن نعمل بالخير والبر والإحسان لذلك دين الله يدعو إلى أمرين إلى اعتناق الحق واعتقاده وإلى عمل الخير وفعله تعتقد الحق وتعتنقه وتعرف الخير وتعمل به فإذا عاش الإنسان في كنف الحق والخير فهو ﴿عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ بإذن ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾