الرسول صلى الله عليه وسلم وحفظه للأعراض - خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ الدكتور محمد حامد

حفظ الأعراض مقصد كلي من ضروريات الشريعة وتشريع الحدود

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله. يا ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الذين آمنوا اتقوا الله ﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ﴾ ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾². ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾³. ﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾⁴. أمَّا بعدُ:

فإنَّ أصدق الحديث كلام الله جل وعلا وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإنَّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. جنَّبنا الله البدعة والضلالة والنار، كما نسأله سبحانه الهداية والإخلاص والقبول والجنة، يا أيها الإخوة الكرام، ما زال الحديث موصولًا بفضل الله وعونه وتوفيقه بهذه السلسلة هكذا خطب ﷺ ونحن اليوم.

يا أيها الإخوة الكرام، على موعد مع الرسول ﷺ وصيانة الأعراض كيف كان ﷺ يصون عرضه ويصون أعراض الناس كيف كان يغار ﷺ ما الذي كان يحمله على أن يغار على نسائه، وعلى نساء المؤمنين صلوات الله وتسليماته عليه يا أيها الإخوة الكرام، إن حفظ الأعراض مقصد عظيم من مقاصد الشريعة.

وقد ذكر أهل العلم، أن الشريعة الغراء جاءت لحفظ أصول عظيمة منها حفظ الضروريات. وهذه الضروريات التي يطلق عليها البعض بالضروريات الخمس منها حفظ الأعراض فالإسلام جاء بحفظ الأعراض وصيانتها من أن تصاب بضر أو أذى. وهذا من فضل الله جل وعلا وتوفيقه. وهذا فيه مراعاة للفطر السليمة القويمة لذلك جاءت الشرائع أو جاءت الشريعة الإسلامية بأحكام كثيرة من شأنها أن تصون الأعراض فوضعت الأحكام وشرعت الأحكام.

بل وجاءت الحدود وكثير منها من أجل حفظ الأعراض فهناك حد الزنا وحد القذف وهما بلا شك وسيلة كبيرة لصيانة الأعراض وحفظها فماذا كان يصنع الرسول ﷺ في هذا الأمر الرسول عليه الصلاة والسلام، أطيب الطيبين رزقه الله بأطيب النساء. فإنَّ الطيبات للطيبين والله قال ﴿وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِ﴾⁵ فالرسول عليه الصلاة والسلام، أطيب الناس ونساؤه كذلك صلوات الله وتسليماته عليه.

ومع ذلك. فإنَّ الرسول صلوات الله وتسليماته عليه كان يحفظ عرضه ويذكر نساءه بما ربما يفهم خطأ ولا يكون على ما يرضي الله جل وعلا

غيرة النبي ﷺ على بيته وضوابط الرضاع والتحذير من

فها هو النبي ﷺ عليه وآله وسلم كما في صحيح الإمام البخاري من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت فرؤي في وجهه الكراهية رأى الرسول عليه الصلاة والسلام عند أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها رأى عندها رجلًا فرؤيت الكراهية في وجهه.

فقالت: يا رسول الله ﴿أَنَّمَا﴾ هو أخي من الرضاعة. فإنَّ الرضاعة لها أحكام ولها شروط ف«﴿أَنَّمَا﴾ الرضاعة من المجاعة» فانظر رحمك الله كيف أن الرسول عليه الصلاة والسلام، يغار على عرضه، ولا يسر. بل يكره، أن يرى في بيته من لا يعرف مدى نسبته لامرأته أو لزوجه الحَصَان الرَّزَان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكثير من المسلمين اليوم لا يهمه من وجد في بيته.

بل ربما أرسل صديقه. وقال له انتظرني في البيت حتى آتيك ما هذا العبث يا أيها الإخوة الكرام. وقد علمنا الرسول عليه الصلاة والسلام، كما في الصحيحين من حديث عقبة بن عامر أنه ﷺ قال «إياكم والدخول على النساء». فقالوا: يا رسول الله أرأيت الحموة والحمو هو قريب الزوج كأن يكون أخاه أو أن يكون ابن عمه وما أشبه ذلك.

فهذا القريب يسهل دخوله على امرأة قريبة لأنَّ كثيرًا من الناس لن يتحدثوا في هذا الأمر فقالوا: يا رسول الله أرأيت الحموة قال الحموة الموت أيحذروه كما تحذر الموت فلربما أدى وجوده إلى فتن عظيمة. نسأل الله السلامة والعافية. والواقع خير شاهد كم رأينا من مصائب ﴿أَنَّمَا﴾ نبعت ممن هم في داخل البيت، ومن أقرب الناس إلى الزوج أو الزوجة.

نسأل الله السلامة والعافية. كأن يكون ابن خالته أو ابن خالتها أو ابن عمه أو أن يكون ابن عمتها وما إلى ذلك. نسأل الله أن يسلم نساءنا من الفتن ﴿قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُم مِّنْ إِمْلَـٰقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ منها وما بقي نبينا عليه الصلاة والسلام، إمام الهدى هو القدوة في ذلك يبدأ بنفسه عليه الصلاة والسلام وهو من هو في عفته، وفي طهره، وفي صيانته وهو أب للمؤمنين «﴿أَنَّمَا﴾ أنا لكم بمنزلة الوالد» هكذا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام، فهو بمنزلة الوالد لنا.

امتناع النبي ﷺ عن مصافحة النساء في البيعة ومراعاته

ومع ذلك فإنَّه يراعي الضوابط في معاملته مع النساء الأجنبيّات صلوات الله وتسليماته عليه ودونك هذا الحديث الذي أخرجه النسائي في سننه من حديث أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها أنها أتت رسول الله ﷺ مع نسوة من الأنصار فقلنا يا رسول الله. إن نبايعك على ﴿إِلَّا﴾ نشرك بالله، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف وهي البيعة التي جاء ذكرها في خاتمة سورة الممتحنة فجاءت بعض النسوة يبايعن رسول الله ﷺ في ذلك أو على ذلك.

فقال النبي عليه الصلاة والسلام فيما استطعتن وأطقتن، يعني: أنتم تبايعون أو تبايعن أنتن تبايعن رسول الله قدر استطاعتكن فقلنا الله ورسوله أرحم بنا هلما نبايعك يا رسول الله هلما نبايعك يا رسول الله، يعني: نحن نمد أيدينًا إليك لتبايعنا يا رسول الله. فقال ﷺ إني لا أصافح النساء «إني لا أصافح النساء ﴿أَنَّمَا﴾ قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة» أو قال مثل قولي لامرأة واحدة الله أكبر إنه الرسول عليه الصلاة والسلام وهو بمنزلة الوالد وهؤلاء النسوة النسوة أتينا رسول الله ﷺ يريدن مبايعته فأعلَّمهن أن المبايعة تكون بالكلام ولا تحتاج إلى الملامسة أو المصافحة. فقال إني لا أصافح النساء ﴿أَنَّمَا﴾ قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة فهلا تعلمنا ذلك إخوتي الكرام

وإذا قيل لبعض الناس مثل هذا الكلام قال أنا والحمد لله طاهر وعفيف وصالح لماذا تظن بنا السوء، ولماذا تظن بهذه المرأة السوء سبحان ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾ هل أنت أفضل يحتمل أنها سمعت القصة كلها من رسول الله هل أنت أطهر يحتمل أنها سمعت القصة كلها من رسول الله هل أنت أعظم عفة يحتمل أنها سمعت القصة كلها من رسول الله صلوات الله وتسليماته عليه. بل ومن العجيب بمكان ما وقع للرسول عليه الصلاة والسلام في تلكم الرؤية العجيبة الجليلة التي يعرفها كثير منا لكنَّها والله تحتاج منا إلى وقفة صادقة وهي ما ثبت في الصحيح عنه عليه الصلاة والسلام قال بينا أنا نائم رأيت امرأة إلى جوار قصر هذا في الرؤية ليس في الحقيقة فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر رضي الله عنه قال الرسول عليه الصلاة والسلام، فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرًا فبكى عمر رضي الله عنه.

وقال أعليك أغار يا رسول الله سبحان الله حتى في الرؤية الرسول عليه الصلاة والسلام، تذكر غيرة عمر رضي الله عنه فأدار وجهه وولى مدبرًا صلى الله عليه وآله وسلم فماذا نقول في تلكم الجرأة التي تقع من بعض الرجال أو من بعض النسوة في التعامل المتبادل بينهم. نسأل الله السلامة والعافية. وقد علمنا الرسول الكريم ﷺ

الشهادة دون العِرض والفرق بين الغيرة المحمودة والمذمومة وتحذير

فقال كما عند أبي داود والترمذي والنسائي، ومن قبلهم أحمد رحمهم الله تعالى من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه وفيه قال عليه الصلاة والسلام، و«من قتل دون أهله فهو شهيد» لو أنَّ الشخص يدافع عن أهله فتسبب ذلك في أن يقتل لكان شهيدًا لأنه يحافظ على عرضه. وقد قيل «أصون عرضي بالمال لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض في المال» بعد أن بعض النسوة الجاهليات من ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾ يأتيهن الإسلام، ومن ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴾ يتعلمن المبادئ السامية يحتمل أنها سمعت القصة كلها من رسول الله صلوات الله وتسليماته عليه كانت المرأة ربما قالت «تجوع الحرة، ولا» تطعم بثديها تجوع الحرة وتموت وهي جائعة دون أن تبذل نفسها أو دون أن تمتهن نفسها أو عرضها من أجل المال الرخيص الذاهب.

نسأل الله أن يسطر لسانا. وقد علمنا الرسول عليه الصلاة والسلام. فقال كما عند أبي داود من حديث جابر بن عتيك رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال: إن من غيرة ما يحب الله. ومنها ما يبغض الله. ومنها ما يبغض الله. فأما غيرة التي يحب الله فغيرة في الريبة. وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة غيرة غيرتان الغيرة المحمودة وغيرة المذمومة الغيرة المحمودة، أن تغار على زوجك إذا وجد شيئًا يريبك امرأتك ابتدأت تتغير تمسك الهاتف فإذا دخلت سطرت وإذا دخلت دخلت ارتبكت وتُغير تُغير وجهها ووضعها تراها ليست معتنية، ولا مهتمة بما كانت عليه من قبله حينئذ توقف.

انظر من صديقاتها ومع من تتحدث ومع من تتكلأ. وأما غيرة التي لا يحبها الله فهي الغيرة في غير ريبة هذا الإنسان الشكاه الذي يشك في امرأته دون داعٍي فهذه غيرة مذمومة لا يرضاها الله، ولا يرضاها رسول الله ﷺ وأقول مع فساد كثير من الناس في هذه الأيام لا بد من أخذ الحيطة والحذر راكب دون أن تشكك راكب وتتبع دون أن تطعن ودون أن تخور حتى تأمن على أهلك حتى تأمن على زوجك حتى تأمن على أختك لو وجدت رجلًا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ويصح أن يقال غير مصفح عنه غير مصفح، يعني: لضربته بالسيف ليس بجانبه وإنَّما بحده فذكر ذلك للرسول عليه الصلاة والسلام.

فقال أتعجبون من غيرة سعد «أتعجبون من غيرة سعر والله لأنا أغير من والله أغير مني» صلى الله عليه وآله وسلم يقل والله أغير مني ومن أجل غيرة حرم الله الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ هكذا علمنا الرسول عليه الصلاة والسلام. بل إن الرسول صلوات ربي وتسليماته عليه حينما كسفت الشمس في عهد عليه الصلاة والسلام، ماذا صنع

صلى بالناس صلاة الكسوف وتكلم وحدثهم من حديث وبنصائح ذهب كثير من أهل العلم إلى أنها تعد بمثابة الخطبة أو أنها خطبة فكان مما قال عليه الصلاة والسلام، ما من أحد أغير من الله، ومن غيرة الله «يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ» أن يزني عبده أو أن تزني أمته الرسول عليه الصلاة والسلام حينما وقع للشمس كسوف ذكر الناس وحذرهم من الزنا قال بعض العلماء: لأنَّ الزنا يظلم القلوب.

كما أنَّ الشمس حينما كسفت أظلمت الجو أو أظلمت السماء فكما أنَّ كسوف الشمس يجعل الناس يمشون في ظلام فكذلك الزنا يؤدي إلى ظلام القلوب والأبدان والمعيشة. نسأل الله السلامة والعافية. أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي وأمين. الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليُّ الصالحين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، إمامُ المتقين. اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، كما صلَّيت على إبراهيم، «وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ» وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

مكانة المرأة المصونة في الإسلام والرد على دعاوى التبرج

أمَّا بعدُ:

فيا عباد الله، إن الناظر إلى واقع الناس المريض ليعجب عجبًا شديدًا من انسلاخ كثير من الناس عن أحكام الشريعة الإسلامية حتى أنه يسير في بعض الطرقات فيتعجب فيقول: أختاه المسلمة ماذا تعرفين عن الإسلام أختاه المؤمنة ماذا تعرفين عن الإيمان أين سترك أين عفتك أين طهرك أين نقاؤك أين صفاؤك

أين أسوتك إنهم استطاعوا أن يضحكوا عليك جاعلين منك قضية وأنت في الحقيقة في أعيننا. بل في قلوبنا الإسلام ولله الحمد والمنا لا يخاف من أن ينشر مبادئه وأن يذكر قيمة وأسسه فأين المرأة في الإسلام في مكانة عالية وهي طفلة وهي بنت وهي أخ وهي زوجة وهي أم في كل الأحوال، وفي كل الأوقات هي مصونة هي عفيفة هي درتنا «يا درة ثفغت بالأمس غالية واليوم يبغونها للهو واللعب» «يا حُرَّةً قد أرادوا جعلها أَمَةً، غربية العقل غريبة النسب» أينما كانت الزهراء أسوتها ومَن تقفَّت خُطى حمَّالة الحطب بين من تقتدي بأسماء بين من تقتدي بعائشة بين من تقتدي بأمهات المؤمنين وبين من تقتدي بالكافرات.

نسأل الله السلامة والعافية. كثيرًا ما يرددون الإسلام ظلم المرأة الإسلام جعل المرأة كذا وكذا وقيد حريتها الإسلام صأنها راعى عفتها راعى طهرها لتكون مصونة عفيفة مباركة حينما يأتيها الرجل يطلب يدها أو يطلب القرب منها وزواجها بالحلال على كلمة الله وبأمان الله فتعطى له والناس يبركون قائلين بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير تجتمع المرأة مع الزوج على طهر وعلى عفة وفي نقاء، وفي صفاء يفرح الناس بهم وبأولادهم الذين يأتون من قبلهم لا كما يحدث من هذه الفتن المتأججة إلا ما رحم الله جل وعلا لذلك.

سد ذرائع الفاحشة بالنهي عن الخلوة والتبرج ومسؤولية الآباء

فإنَّ الإسلام وضع كل الأسس التي من شأنها أن تحول بين المرء وبين الوقوع في الرذيلة أو الفاحشة فمنع المراد من أن تخرج متعطرة أو أن تخرج متبرجة أو أن تخرج سافرة تبدي عن فتنها وأمرها بالستر وبالعفة وبالطهر نهى الرسول عليه الصلاة والسلام أن يخلو الرجل بالمرأة «لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان»

وقال لا تسافرن امرأة إلا مع محرم. فقال رجل: يا رسول الله إني «اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا» اسم سجل في الذين سيخرجون للغزوة وخرجت امرأتي حاجة قال اذهب فحج مع امرأتك الحديث ثابت في البخاري ومزده من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يا أيها الإخوة الكرام أنتم كرعاة مسؤولون عن نسائكم فاتقوا الله في نسائكم والله قال: ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا⁶ ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ﴾.

وقال النبي عليه الصلاة والسلام، «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» فاتقوا الله في نسائكم لا تسمحوا لهن بأن يفعين ما لا يرض الله ج أقول لا تظار إلا فيما فيه ريبا. لكن راقر برفق وحسن وملاقفة وعلَّمها تعاليم الإسلام والرسول عليه الصلاة والسلام، لما استيقظ فزعا ليلة كما جاء في البخاري من حديث أم سلمة رضي الله عنها قال سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفجر وماذا فتح من الخزائن «أيقظوا صواحب الحُجَر» فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ربما كانت في الدنيا محبوبة أو مرغوبة فيها يقال عنها كذا وكذا لكنَّها بعيدة عن الله بسبب معصيتها لله وعدم مراكبتها بالله عز وجل يا أيها الإخوة الكرام يفاجأ كثير من الناس في بيوتهم بأن الفأس وقع في الرأس أو العكس كما يقال ما الذي أوقعك في هذه الفتنة لماذا من البداية لم تراكب زوجك حينما تخرج من البيت كيف تخرج لمن تتزين حينما تخرج بهذه الطريقة فلمن

إذًا تزينت فلك وابنته حينما تخرج إلى دراستها أو مدرستها أو ما أشبه ذلك لماذا تخرج على هذه الهيئة النكراء إذا وجدت في لسأنها في كلامها تقعورا خضوعًا بالقول فانهها لئلا يطمع الذي في قلبه مرض كما علم الرسول عليه الصلاة والسلام، أمهات المؤمنين ما أحوجنا إلى العفة وإلى الطب لنجد في بيوتنا بفضل الله العفة والطب.

فتنة الهواتف وشبكات التواصل ووعيد الديوث الذي لا يغار

أما اليوم نسمع كلامًا غريبًا يوجد على هذه الشبكات أو على هذا الجهاز التليفون وما إلى ذلك تلكم الصور الخليعة التي تعرضها المرأة على الرجال إلى الله المشكلة من أمثال هؤلاء النسوة أين رجاله وأين أسواجه أين من يراقبون الله عز وجل فيهم أفيقوا ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ المسلمون ونحن لا شك نثق ثقة تامة في أن كثيرًا من النسوة يتقين الله جل وعلا وفي أن فيهن خيرًا كثيرًا بيد أنهن بحاجة إلى التقويم والتعديل وإلى الصيانة والحفظ والشجاعة وإنني أقول إن الذي لا يغار وإن الذي يتصف بالدياثة.

نسأل الله السلامة والعافية. ففي كثير من الأحيان ينتج ذلك عن مرض قلبه وضعف إيمانه وكثرة ذنبه فإنَّه بسبب ما هو عليه لا يغار على أهله. وقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام، كما في النسائي من حديث ابن عمر «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمترجلة من النساء والديوث» نسأل الله السلامة والعافية.

اللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه، وأرنا الباطلَ باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله مُلتبِسًا علينا فنضلَّ اللهم ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ اللهم احفظ نساءنا اللهم احفظ نساءنا اللهم احفظ نساءنا وأولادنا يا ذا الجلال والإكرام اللهم آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذاب النار اللهم أصلح أحوالنا واحفظ بلادنا من الفتن مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وسائر بلاد المسلمين. أصلح ولاة أمرنا وخذ بنواصيهم للبِرِّ والتقوى ﴿تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ﴾ وتُبْ علينا إنك أنت التواب الرحيم اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلننا وما أنت أعلم به مني إنك «أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ» يا ذا الجلال والإكرام سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك