روائع قرآنية ولطائف تفسيرية - من لطائف أسلوب التضمين في القرآن الكريم في سورتي النبأ والزلزلة

التضمين وأوحى لها بمعنى أذن

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ هذا كتاب الله أعذب منهل أنعم به من مورد لمن استقى قد صانه رب العباد بحفظه وحماه حتى لا يضيع ويخلق ويخلق، يا أيها الإخوة الكرام، تقدم في بعض اللقاءات السابقة أن هناك أسلوبًا يقال له: أسلوب التضمين في القرآن الكريم وهو أن يُشرَب فعلٌ معنى فعلٍ آخر فيذكر الفعل ويذكر حرف يناسب فعلًا آخر لتفيد الآية معنى الفعلين، ومن الأمثلة على ذلك ما جاء في قول الله سبحانه وتعالى، ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾² ﴿وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾³. ﴿وَقَالَ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا لَهَا﴾⁴ ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾⁵ ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا﴾⁶ وكان المتوقع أن يقال بأن ربك أوحى إليها. لكن الله قال ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا﴾ قال بعض أهل العلم لأنَّ الوحي هنا تضمن معنى الإذن فالمعنى بأن ربك أذن لها فاستفدنا من الآية أن ربك أوحى إليها وأذن لها فجاء الإيجاز هكذا بهذا الأسلوب ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا﴾ فعرفنا الفعل الآخر بذكر لها فقلنا أوحى إليها وأذن لها.

ينظر ما قدمت بمعنى تبين

وهذا من بديع أسلوب القرآن الكريم. ومن ذلك قوله سبحانه ﴿يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَـٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا﴾⁷ فكان المتوقع أن يقال: يوم ينظر المرء إلى ما قدمت يداه. لكن الله قال ﴿يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾⁸ قالوا: لأنَّ النظر هنا تضمن معنى التبين أي: يوم يتبين ﴿ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ وينظر أيضًا إلى صحيفة عمله فلم يذكر الله التبين وحده لأنَّه جاء بطريق النظر إلى صحيفة عمله وإلى كتابه الذي يتلقاه بشماله أو من وراء ظهره.

نسأل الله السلامة، ففُهِم هذا من سياق الآية الكريمة وأسلوبها، والحمد لله على فضله وإحسانه