الابتلاء سنة ماضية

الدنيا دار ابتلاء لا دار راحة

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹² الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ:

فمرحبًا بكم، ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام الفضلاء مع مجلس جديد من مجالس هذه السلسلة كتاب ربي علمني أن الابتلاء في هذه الدنيا سنة ماضية نعم الله خلقنا ويبتلينا فيتميز المؤمن من الكافر والبر من الفاجر قال الله سبحانه ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾³⁴ أي: وهم لا يُختبَرون فلا بد من الامتحان، ولا بد من الاختبار.

بل إنَّ الله عز وجل أقسم على ذلك في أكثر من موضع من القرآن. فقال: ﴿لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ﴾⁵ والتقدير والله ﴿لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ﴾. وقال، ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾ أي: والله ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَنَبْلُوَا۟ أَخْبَارَكُمْ﴾⁶⁷ فالله عز وجل يبتلينا. وقال سبحانه ﴿إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا﴾⁸⁹ فمن ظن أنه يعيش في هذه الحياة دون ابتلاءات ودون امتحانات فهو واهم الدنيا دار ابتلاء ودار امتحان.

التمحيص وتكفير السيئات بالبلاء

وقد ابتلي الأنبياء والمرسلون والمكرمون والصالحون. وقد ذكر أهل العلم، أن للابتلاء درجات وأن للابتلاء غايات ومقاصد فالابتلاء يكون به التمحيص والتمييز ﴿مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ﴾¹⁰¹¹. وقال. ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَـٰذِبِينَ﴾¹²¹³ والابتلاء يكون أيضًا من أجل تكفير السيئات ومحو الزلات.

وهذا من فضل الله وإنعامه على عباده حتى يصل الحال بالعبد أن يسير على الأرض وليس عليه خطيئة كما جاء عن نبينا ﷺ «يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة» لأنَّ الله كفرها وعفا عنه بسبب هذا البلاء فلا يزال البلاء بالعبد لا يبرح به حتى يتركه «يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة» هذا من فضل الله وإنعامه.

وقال عليه الصلاة والسلام، «ما ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ ۚ يُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ المسلم من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها عنه من خطيئة»

رفع الدرجات وأجر الصابرين

والدرجة الثالثة، أن يبتلي الله المؤمن ليرفع درجته وليعلي شأنه فيصل إلى منازل عالية ربما لم يصل إليها بعمله وإنَّما وصل إليها بثباته على الابتلاء فجدير بنا أن نعلم هذه الحقيقة، أن الابتلاء سنة ماضية وأن العبد الثابت سيكافئه الله عز وجل المكافأة العظيمة والله قال: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾¹⁴¹⁵.

جعلنا الله منهم بمنه وكرمه وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليمًا كثيرًا