وهذا من علامة صلاح السريرة

أثر صلاح السريرة في تعظيم العمل وسر سبق الصديق ومالك

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

فإذا كنت صاحب سريرة صالحة سليمة كساك الله جل وعلا لباس التقوى فكنت من المتقين وكنت من عباده المخلصين فقبلك الله، وقبلك الناس وإن كنت لا تريد الناس، فإنَّ الله قال ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّا﴾² (مريم: 96) وهذا من علامة صلاح السريرة، أن العبد وإن قلّ عمله، لكن نيته تسعفه يكبر العمل بتلك النية وكم من عمل صغير عظمته النية، وكم من عمل كبير صغَّرته النية.

وقد قال بكر بن عبد الله المزني: «ما سبق أبو بكر الصديق رضي الله عنه بكثرة صلاة، ولا بكثرة الصيام، ولكن بشيء وقر في قلبه». وقال ابن المبارك: رحمه الله، والله لقد ارتفع مالك يقصد مالك بن أنس إمام أهل المدينة إمام دار الهجرة لقد سبق مالك سبقًا وارتفع مالك ارتفاعًا ما ارتفعه أحد، وما كان أكثر صيامًا ولا صلاةً، اللهم إلا أن يكون صاحب سريرة، فالذي جعل مالكًا يسبق غيره إنها السريرة، كانوا يتعجبون من عبد الله بن المبارك كيف وضع له القبول في الأرض وغيره ربما وصل إلى علمه وفضله. فقد قال أحدهم كنا نقول: إن كان يغزو فنحن نغزو، وإن كان يعلِّم فنحن نعلِّم، وإن كان يتصدق فنحن نتصدق فما الذي فُضِّل به ابن المبارك علينا؟ قال حتى إذا كنا في سفر من الأسفار ونحن في اتجاهنا إلى الشام.

سريرة ابن المبارك وبكاؤه في الظلام تذكراً للآخرة

وقد جلسنا، فانطفأ المصباح، فقام بعضنا وانصرف من أجل أن يصلح هذا المصباح حتى يأتينا بالسراج أو المصباح قال فلما جيء به التفت إلى وجه ابن المبارك رحمه الله تعالى والدموع تسيل على لحيته، فقلت سبحان الله اشتغل كل منا بأمر الدنيا وتذكر ابن المبارك عند الظلام الآخرةَ، وتذكر القيامةَ؛ فبهذه الخشية وبهذه السريرة فُضِّل ابن المبارك علينا. فهذا هو الفرق، الأعمال تتفاضل بسبب هذا.