حب المال ليس جريمة

فطرية محبة المال والحد الفاصل بين السعي المباح والجشع

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

أن الله جل وعلا قد ركز في فطائر أو جعل في فطائر حب المال وحب المال ليس جريمة فحب المال من الأرزاق، ومن الأرزاق المرغوب فيها، ولِمَ لا، والرسول كان يستعيذ بالله من الفقر وقرن بين الكفر والفقر. فقال: «وأعوذ بك من الكفر والفقر» فكون إنسان يسعى ليكون معه م لا حرج عليه جبل الإنسان على ذلك ﴿وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾² (العاديات: 8).

لكن مكمن الخطر ليس في أن يرغب الإنسان في المال ولكن في أن يتحول الإنسان بالمال إلى الجشع وإلى الطمع وإلى السرف وإلى البخل وإلى معصية الله وإلى الظلم وإلى البغي وإلى الفساد في الأرض هذا هو الممنوع هذا هو الذي لا يريده الله منا شرعًا هذا الذي لا يرضاه ربنا سبحانه وتعالى، منا. ولذلك قال الله في شأن قوم ﴿وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾³ (الفجر: 19-20) هذا الذي قال الله فيه ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ﴾⁴ (الهمزة: 1-4) هذا التي جمعت مالًا وعدده يعدد ماله معي ومعي ومعي يحرص على الجمع فهو جموع منوع، ولا يتقي الله جل وعلا فيما جمع ثم ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ﴾ يظن، أن ماله سيبقيه في الدنيا يظن، أن ماله سيطرد عنه كل الآفات ويجعله دومًا في السلامة من العيوب وهيهات هيهات.

وعيد سورة الهمزة لكنّاز المال وعجز الثروة عن كشف الضر

تفنيد وهم الخلود بالثروات الفانية عند نزول المرض

فإنَّ المرض إذًا طرأ فلا يدفعه «﴿إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ﴾»، أن يدفعه عنه ﴿وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾⁵ (الأنعام: 17)