أيها الكريم احذر أن تؤاخذ بما لا تتوقعه

التقام الحوت ليونس ومعنى وهو مليم

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾² (الصافات: 142) فالتقمه الحوت. تأمَّل! قوله فالتقمه، يعني: كان الحوت التقمه مباشرةً، يعني: لم يتعرض لأذى في البحر وأمواج متلاطمة فيما يظهر وإنَّما التقمه الحوت وهو مليم ما معنى وهو مليم، يعني: وهو آت بما يُلام عليه يونس عليه السلام أتى بما يُلام عليه الله يلومه لماذا صنعت هذا يا يونس لماذا تقدمت لماذا تركت

ابتلاء المصطفين ثم إرساله إلى مئة ألف

هذا دون أن يكون هناك. إذن من الله ويونس عليه السلام كما قلت: اجتهد في ذلك لكنه ينبغي ﴿إِلَّا﴾ يتقدم حتى يؤذن له في هذا فلذلك قال الله ﴿فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ (الصافات: 142).

خطورة الذنب الخفي وأهمية البصيرة

وهذا فيه درس عظيم وهو أنك ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكريم لا تدري بمَ تؤاخذ قد يؤاخذ الإنسان بخطأ أو بذنب لا يظنه ذنبًا أو لا يظنه كبيرًا لا يدري لذلك في دعاء ﷺ «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وما أنت أعلم به مني» هذه قضية خطيرة جدًّا أنت قد يكون عندك ذنب ذنب مقيم عليه وأنت لا تدريه لا تشعر به لا تظن أنك مبتلا به فحينما تحاسب نفسك لا تحاسب نفسك عليه مع أنَّه ربما كان سبب مقت الله لك. ومن هنا كانت البصيرة مطلوبة والعبد كلما رزق بصيرة وعلمًا كان على خير لما لأنَّ البصيرة يوفق بها لإدراك خطره وخلله والخطأ الذي عنده فيبادر بالتوبة والأوبة إلى الله سبحانه وتعالى، ما تدري، يعني: لو أنَّك أعملت عقلك تقول يونس عليه السلام كان حريصًا على الدعوة ودعا إلى الله يلتقمه الحوت ويصير في بطن الحوت من أجل أنه خرج وترك قومه الذين لم يكونوا مؤمنين وقتئذ ولم يكونوا مصدقين به ولا مستجيبين له عليه السلام لكنه قضاء الله، وفيه أيضًا درس التمحيص أن الله جل وعلا يبتلي من اصطفاهم ويبتلي من له قدر عنده تصفية له وتهذيبًا يونس عليه السلام بهذه التصفية صار أعلى قدرًا وشأنًا لذلك كما سيأتينا ﴿وَأَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾³ (الصافات: 147) سبحان الله يونس عليه السلام رزق بعد ذلك بخير في