وفي سبيل الله

تفسير مصرف «وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ» وأقوال أهل العلم فيه

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

خلاف العلماء في دلالة مصرف «وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ» في الزكاة

مما وقع فيه الاختلاف الكبير في قوله، ﴿وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾ ما معنى، «وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ»  الذين قالوا إن معنى، «وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ» ، يعني: في سبيل أبواب الخير أبواب القربات يبقى قالوا في سبيل الله أبواب الخير وأبواب القربات. وبناءً عليه بناء مسجد بناء مستشفى كل هذا يدخل فيه في سبيل الله فهؤلاء جوزوا أن تدفع لها الزكاة فريق كبير من أهل العلم قالوا في سبيل الله المراد به الجهاد في سبيل الله لأنَّ هذا هو المشهور من إطلاق في سبيل الله في القرآن والسورة التي معنى سورة التوبة وهي تحدثت عن في سبيل الله.

مذهب جمهور الفقهاء في قصر في سبيل الله على الجهاد والغزو

والمراد به الجهاد في سبيل الله ويدخل معه ما كان مثله مما يكون سببًا في إظهار الدين، ولا يتم إلا بمثله زي بالضبط لو كان في مركز إسلامي في دولة غير إسلامية دولة أوروبية مثلًا، ولا يستطيعون بناء هذا المسجد، ولا هذا المركز الإسلامي إلا بدفع أموال الزكاة يقال تدفع لهم من أجل نشر الإسلام.

حكم دعم المراكز الإسلامية في ديار الغربة من سهم سبيل الله

فهذا جهاد في سبيل الله. لكن أما إذا كان من أجل مستشفى أو معهد أو ما أشبه ذلك أو مسجد. فقالوا: هذا يدخل في باب الصدقات يدخل في باب الصدقات لأنه لو كان المراد بقوله في سبيل كل أبواب الخير فما فائدة الأصناف السبعة الباقية، يعني: لو كان المراد ادفعوا الأموال في كل أبواب الخير كان يقول ﴿أَنَّمَا﴾ الصدقات في سبيل الله خلاص لم يكن محتاج في الفقراء والمساكين ما كله دخل خلاص في هذا.

حجة المانعين لصرف الزكاة في عموم المشافي والمساجد لصيانة الحصر

المعنى إلا إذا قيل هذا من باب عطف العام على الخاص لكنه خلاف الظاهر والعلم عند الله سبحانه وتعالى، ‏