لكن يفوته خير أعظم

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

وقد ذكروا أنَّ الشيطان قد يفتح للإنسان سبعين بابًا من أبواب الخير ليغلق عليه بابًا هو أعظم من هذه الأبواب السبعين، يعني: ممكن الشيطان يأتيك يشغلك ويقولك: ده خير اعمله وده خير اعمله لأنه خشي من أن تطرق بابًا هو أعظم من تلك الأبواب كلها لذلك مهم جدًّا أن الإنسان يكون عنده علم بالتفاضل بين الأعمال ممكن شخص يقضي وقتًا كثيرًا في باب الطاعة ولكن يفوته خير أعظم والأعمال تتفاضل بعدة أسباب قد تتفاضل الأعمال باعتبار الزمان كما في شهر رمضان باعتبار المكان كالعبادة في المسجد الحرام أو في المسجد النبوي قد تتفاضل باعتبار أنها عبادة متعدية، نفعها متعدٍّ وليس قاصرًا، يعني: أنت الآن بتقضي حاجة مسلم، تصلح بين الناس، تدعو إلى الله، ده نفع للآخر، ده اسمه نفع متعدٍّ، بخلاف النفع القاصر. يعني: واحد قال خلاص وأنا أشغل نفسي لي وأدعو إلى الله، لا، أنا أقعد في البيت أتعبد لربي وخلاص.

طب وأنت إذا نفعت الناس كان النفع متعديًا فكان الأجر أعظم. كذلك شخص قضى حاجة المسلمين أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر أو أصلح بين الناس، هذه نفعها متعدٍّ. ثم كذلك قد تتفاضل الأعمال باعتبار الحاجة إليها. يعني: الآن نحن مثلًا في فترة شديدة. وهناك اضطرار وحاجة وعوز عند الناس. والناس يحتاجون إلى الصدقات والفقر والحاجة.

فاشل، ومنتشر شخص يقول باب الصدقات ده باب حلو بس أنا عندي لأ أنا أقوم أصلي ركعتين بس ما أتصدقش طب هم يحتاجون، أن يطعموا أنت أمامك الفقراء الآن رجل بيقول أنقذوني أنقذوني تقول لأ أنا أدخل أصلي ركعتين ماشي صلاة ركعتين أفضل في العموم الصلاة أفضل من الصدقة ده الأصل. لكن أحيانًا قد تكون الصدقة أفضل من صلاة التطوع هذا بحسبه.

إذن هذا يحتاج إلى فقه فربنا يقول ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ﴾