رعاية حق الأقارب وصلة الأرحام

وصية ذي القربى ولعن القاطع

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَـٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ﴾¹ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. أمَّا بعدُ:

فمرحبًا بكم. ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ الكرام، في مجلس جديد من مجالس هذه السلسلة كتاب ربي علمني أن للأقارب حقًا عظيمًا لا ينبغي لي تركه أو إهماله أو التفريط فيه. إن الناظر في آيات القرآن الكريم يجد أن رب العزة سبحانه وتعالى، قد أوصى عباده وأمرهم بصلة أرحامهم ومراعاة حقوق أقاربهم قال الله سبحانه ﴿وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ﴾².

وقال ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ﴾³. بل ذم الله قاطع الأرحام. فقال الله سبحانه وتعالى، في حق الذين يقطعون الأرحام ﴿أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰٓ أَبْصَـٰرَهُمْ﴾⁴. نسأل الله السلامة والعافية. لذلك علينا، يا أيها الإخوة الكرام أن نراعي أقاربنا وأن نصل أرحامنا كما علمنا ربنا سبحانه وتعالى، ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم قد ثبتت عنه أحاديث كثيرة في الحث على ذلك وبيان حقيقته قال صلى الله عليه وآله وسلم «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها».

صل رغم القطع ولك ظهير من الله

وهذا يعلمنا كيف نصل أرحامنا حتى وإن قطعونا فبعض الناس ﴿أَنَّمَا﴾ يصل من أقاربه من يصله وإنما يعطي أقاربه إذا أعطوه وإنَّما الذي يعلمنا ديننا أن نراعي، أن نصر أرحامنا حتى وإن قطعونا، وكذلك لما قال الرسول ﷺ أو قال رجل للرسول ﷺ يا رسول الله. «إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ».

فقال ﷺ: «لئن كنت كما قلت فكأنَّما تسفهم الملّ» أي: الرماد الحار «ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» ولذلك علينا أن نصل أرحامنا وربنا قال ﴿وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ﴾⁵ فذوو القربى لهم حقوق فيما لدينا وفيما أعطانا الله إياه، والأمر لا يقتصر على أبواب الصدقات على الفقراء والمساكين منهم، بل إنه يمتد إلى مَن كان غنيًّا منهم، فنحن نصل أقاربنا سواء أكان معهم أم لم يكن معهم، والصلة قد تكون بالمال. وقد تكون بغير ذلك، ميمونة رضي الله عنها زوج رسولنا ﷺ أعتقت وليدة لها ثم أخبرت الرسول ﷺ بذلك. فقال لها. «أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك». أما إنك لو أعطيتها أي: هذه الوليدة الأمة الجارية أعطيتها لأخوالك لتخدمهم كان أعظم لأجرك هكذا يعلمنا الرسول عليه الصلاة والسلام.

أجران للصدقة وفضل نفقة الأهل

بل الذي يعطي أقاربه يجمع الله عز وجل له بين الأجرين أجر الصلة وأجر الصدقة كما قال الرسول ﷺ لزينب زوج عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه. وقال ﷺ: كما في صحيح الإمام مسلم «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك». فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا ممن يصلون الأرحام وممن يؤدون حقوقه عز وجل وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم تسليمًا كثيرًا