معاني الأذكار بِسْمِ الله الّذ

حديث «بسم الله الذي لا يضر» ومعناه ووقته وتكراره ثلاثًا

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

﴿ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ﴾² (الرعد: 28)

من الأدعية نتعلَّمها. المرة الماضية كان إيه؟ سيد الاستغفار. كل مرة قلناه. كل يوم ونمسينه. في الصباح وفي المساء. إذا داومت على ذلك فتكون من أهل الجنة وأنت متيقن بهذا الدعاء سيد الاستغفار. طيب اليوم

نذكر ذكرًا آخر وهو أيضًا من أذكار الصباح والمساء أخرجه أبو داود والترمذي في سننهما من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه، وصحّحه الألباني أنَّ النبي ﷺ قال

مرة أخرى ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميع العليم ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لم يضره شيء

«ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميع العليم ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ لم يضره شيء»

يبقى هذا هو الذكر ما هو بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميع العليم حينما تقول: «بِسْمِ اللَّهِ»؛ أي: بِاسْمِ اللَّهِ أَبْتَدِئُ، وَبِاسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ وَأَسْتَجِيرُ

ببركة هذا الاسم هذا الاسم المبارك الذي إذا ذُكر في قليل عظَّمه في صغير كبره وجلله وعظمه إذًا ذكر اسم الله في شيء جعله مباركًا. ولذلك الذبيحة إذا لم يُذكر عليها اسم الله لا يُؤْكَلُ منها؛ ﴿وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ³ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌ﴾ (الأنعام: 121) فإذا ﴿ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ﴾ حَلَّتْ وبُورِكَ فيها؛ فذكرُ اسمِ الله جالبٌ لكل خيرٍ وبركة

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميعُ لأقوالِ العباد، العليمُ بأحوالِهِم وأفعالِهِم وما تُكِنُّ صدورُهُم سبحانه وتعالى ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾. إذن في أذكار الصباح وفي أذكار المساء تُقَالُ ما بين الفجرِ وطلوعِ الشمس، وما بين العصرِ وغروبِ الشمس ومن لم يتمكن من قولها قبل الغروب يقولها بعد الغروب بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميع العليم ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾

عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي روى عنه هذا الحديث أبان بن عثمان فلما قال هذا الحديث أبانٌ أصيب بطرفِ فَالِجٍ؛ وهو داءٌ يُرخي نصفَ البدن

شلل جزء من جسده، مشلول فلما ذكر هذا الحديث لرجل فنظر إليه الرجل ودقق النظر. يعني: أمال أنت أُصبت بشلل؟ طالما بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ. فقال له أبان ما تنظر

أنت تنظر ليه ما تنظر ما حدثتك به فهو كما قال. يعني: هذا حديث صحيح قاله عثمان عن رسول الله ﷺ ولكني لم أقله يومًا حتى أصابني ما كتب الله عليَّ يوم واحد بس اللي نسي يقوله هو. اليوم ده فأُصبت بالشلل

هكذا يقول أبان. الإمام القرطبي رحمة الله قال هذا خبر صحيح وهو صدق. وهذا مجرب قال والله كنت أقول هذا الذكر فما أصابني ضرر في يوم من الأيام حتى نسيته في يوم وأنا بالمدينة كان في المدينة النبوية فنسيه يوم واحد قال فلدغتني عقرب

قصة أبان بن عثمان وتجربة القرطبي وأثر اليقين في الانتفاع بالذكر

فَفَكَّرْتُ فِي أَمْرِي فَتَذَكَّرْتُ أَنَّنِي نَسِيْتُ أَنْ أَقُولَ ذَلِكَ بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ ﴿شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ﴾ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فإنَّ الأذكارَ والأدعيةَ سلاحٌ، والسلاحُ بضاربهِ؛ فلا بد فيها من صِدْقِ اليقينِ وقُوَّةِ الإيمان. ولذلك قال الله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾⁴ (الإسراء: 82)؛ فالقرآنُ شفاءٌ لمن كان له يقينٌ تامٌّ في قلبه واعتقادٌ صادق

﴿إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ٱلسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾⁵ (ق: 37). إذن نتعلم هذا ونعلِّمه لأولادنا نعلَّمه لإخواننا لأمهاتنا لأخواتنا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وهو السميع العليم ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ في الصباح وكذلك ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَـٰثَ مَرَّٰتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ۚ ثَلَـٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَـٰتِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ في المساء هذا والله أعلم وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.