فهل أحسست بلطف الله عز وجل بك

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

أحدهما إذا ابتلي قال «ربي أعلم بي ولو كان الخير في أن أعطى هذا الشيء لأعطيه» فلما حرمني منه. فذلك الخير الذي أراده الله لي فأنا راض بقسمة الله جل وعلا لي وبين الآخر الذي قد يجهر أو يسر أو يكتم في نفسه فيقول: ولِمَ منعني؟ ولِمَ فعل بي؟. وقد أعطى فلان وأنا أفضل منه. وقد سلبني وابتلاني وشدد علي مرة بعد الأخرى ما الحكمة؟ لماذا؟ معترضًا على الله ويا ليته يسأل أهل العلم عن الحكمة ليبصره.

فإنَّ الله علمنا إذا وجد هذا الداء أن نتجه إلى الدواء: «شفاء العِيِّ السؤال» ﴿فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾² (النحل: 43) لكنه يسخط مرة بعد مرة إلى أن يصل به الحد إلى أن يعترض على قدر الله ثم إذا به يطعن في الله وفي دين الإسلام وفي رسول الإسلام ويُلحد في آيات الله. نسأل الله السلامة والعافية. وهذا ما يجري لكثير من الشباب بسبب جهل عميق بسبب بعدهم عن ربهم بسبب عدم فهمهم لمعنى الثقة في الله، ولمعاني أسماء الله الحسنى وصفاته العلى التي من أدركها دخل جنة الدنيا قبل جنة الآخرة ورحم الله ابن القيم إذ قال وما أجمل ما قال واسمع ما قال يقول رحمه الله، إذا رأيت إذا رأيت سربال النعم قد تقلص عنك «إذا رأيت سربال النعمة قد تقلص عنك فإنه قد لطف بك».

«فإن المنعم لم يقبض بخلًا، أن يتمزق، ولكن رفقًا بالساعيَين سربال» والله قال ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾³ (لقمان: 20) أنت تعيش في قميص النعمة وأنت لا تشعر قميص مملوء بالخيرات والبركات فإذا رأيت أن هذا القميص إذا رأيت أن هذه الثياب أن هذا السربال قد تقلص عنك بدأ يرتفع لم يعد يكسوك من أولك إلى آخرك فقد لطف بك هذا لطف من الله بك لا تظن حينئذ أن المنعم قبض، أي: أن المنعم قبض ومنعك بخلا أن يتمزق الله ما قبض ولا بخل الله لا يخشى أن يتمزق ثوبك فالعطاء عطاؤه والخير خيره ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ﴾⁴ (النحل: 53) ﴿قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ﴾⁵ (الإسراء: 100) خزائنه لا تنفد إذًا ﴿مَا مَنَعَكَ﴾ بخلا أن يتمزق الثوب ولكن رفقًا بالساعتين سعيت في ثيابك الطويلة وقعت وتعثرت فرحمةً بك رفعه عنك حتى تتمكن من السير فهل أحسست بلطف الله جل وعلا بك