الله مطلع عليك

تربية الأبناء على استشعار مراقبة الله

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

علموا أولادكم مراقبة ﴿إِنَّمَآ أَمْرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيْـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ راقبوا الله لم يسبُّوا إذا راقبوا الله لم يكذبوا إذا راقبوا الله لم يغشوا إذا راقبوا الله لم يخونوا إذًا راكبوا الله سعدوا وأسعدوا وصلحوا وأصلحوا، وكانوا بفضل الله جل وعلا منارة لأنفسهم، ولاتهم. نسأل الله الكريم من فضله ما أحوجك إلى أن تربي ولدك على أن يراقب الله، أن يراقب الله في سرِّه وعلنه ﴿قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى شَكٍّ مِّن دِينِى فَلَآ أَعْبُدُ ٱلَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِنْ أَعْبُدُ ٱللَّهَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ له الله يعلم الله مطلع عليك هب إنني لا أراك.

لكن الله يراك هب إنني لست بموجود هنا. لكن الله لا تخفى عليه خافية هكذا ينبغي أن نعلم أولادنا هذا

وصايا لقمان في الصلاة والقصد والصوت

ثم انظر إليه وهو يوصي ولده كما بين الله ﴿يَـٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ﴾² (لقمان: 17) وانظر إليه وهو يوصية ﴿وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ﴾³ (لقمان: 19) واقصد في مشيك يعلِّمه كيف يمشي أن يمشي مقتصدا معتدلًا لا أن يمشي متضعِّفًا، ﴿وَلَآ أَن﴾ يمشي بسرعة شديدة تكون سببًا في إلا يكون معتدلًا في مشيته ولو ربما اذى الناس حتى المشية تعلَّمها لولدك واغضض من صوتك واغضض من صوتك يعلِّمه، أن يخفض من صوته لا أن يكون صوت صوته مرفوعًا أو رفيعًا حتى لا يؤذِ الناس.

ثم قال له: ﴿إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ﴾ ونهاه قبله، ﴿وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾⁴ (لقمان: 18) ينهاه عن الكبر ين ينهاه عن الاختيال هذه تربية عظيمة ما أحوجنا إلى أن ننشئ أولادنا عليها «وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه» فإذا عودته على الخير استقام وإذا عوَّدته على الشر كان منحرفًا.

نسأل الله السلامة والعافية.