الكِبْر رَدُ الحق

التواضع قبول الحق والانقياد له

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾¹ (الذاريات: 55)

لكن من الكبر. بل من أخطر أنواع الكبر رد الحق فهذه علامة من علامات المتكبرين أنه يعرف الحق ويعلمه ويرده ويرفضه لذلك قالوا إن التواضع أن تقبل الحق وتنقاد له ولو سمعته من صبي قبلته ولو سمعته من أجهل الناس قبلته ولو سمعته من عدوك قبلته. تأمَّل! التواضع أن تنقاد للحق وتخضع له حتى ولو أتاك من عدوك ولو أتاك ممن هو دونك ولو أتاك ممن تكرهه أو يكرهك.

قصور عقل الإنسان وحكم رد النصوص بالهوى

لكن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها لا يتركها. وقد علمنا الله، أن نقول قول الحق ﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾² (المائدة: 8) «الكبر بطر الحق» رد الحق لا ترد الحق ولكن استجب له اسمع له واعلم، أن عقلك قاصر فالله قد أكرمنا بالعقل.

وقد قال عدد من المفسّرين في قوله تعالى. ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ﴾³ (الإسراء: 70) قالوا كرم بني آدم بنعمة العقل. لكن عقل الإنسان عقل قاصر له حدود فإذا أتاك ما لا تعرف حكمته من شرع الله فاقبله وسلم. الأمر لله سبحانه وتعالى، بعض الناس عنده تكبر على الشريعة إذا لم يعجبه حديث ورفضه مع أنَّ الحديث صحيح. بل في أعلى درجات الصحة في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد كتاب الله سبحانه وتعالى.

حاجة العقل لنور الوحي كحاجة العين لضوء الشمس

لكن لأنَّ عقله لا يقبله فلا حرج في ذلك أن يرده وأن يرفضه مع أنَّه ليس من أهل الاختصاص، ولا يعرف شيئًا عن حال الإسناد أو المتن أصلًا، لا ترد الحق واعلم أخي الكريم، أن عقلك إمام مثل هذا البصر مثل هذه العين لا ﴿تَكَادُ﴾ تبصر إلا في وجود النور وإذا أخفي النور عنها لم تصل إلى مرادها ﴿إِلَّا﴾ ترى أن الواحد منا وإن كان نظره أقوى نظر كما نقول 6ه على سه وإذا دخل حجرة مظلمة، وكان الوقت ليلًا ربما اصطدم في عمود في البيت يريد أن يأتي بالساعة، يريد أن يأتي بالهاتف، لا يصل إلى مراده فنقول له: يا صاحب البصر القوي، يا صاحب النظر القوي، أين نظرك وأين بصرك؟ يقول: لا بد من النور، لا بد من المصباح، لا بد من الضوء. نقول: وكذلك عقولنا لا بد أن تستضيء بنور الله بوحي ﴿ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ﴾ لا يستقل العقل دون هداية بالوحي تأصيلًا، ولا تفصيلًا «كالطرف دون الشمس ليس بمدرك حتى يراه بكره واصيله نور النبوة مثل نور الشمس للعين البصيرة فاتخذه دليلا فإذا النبوة لم ينلك ضياؤها فالعقل لا يهديك فالعقل لا يهديك قط سبيلا» سبل الهدى محدودة إلا على من أمّ هذا الوحي والتنزيل فإذا عدلت عن الطريق تعمدًا فاعلم بأنك ما أردت وصولاً