يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لَكَ تبتغي مرضات أزواجك

الاستفتاح بالوصية ﴿بِٱلتَّقْوَىٰٓ﴾ والقول السديد

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

سبب نزول سورة التحريم في قصة شرب العسل وخبر المغافير

قال الله سبحانه ﴿يا أيها ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِى مرضاه أزواجك والله غفور رحيم﴾ ورد في سبب نزول الآية الكريمة عدة روايات فللآية الكريمة أكثر من سبب وأشهر الأسباب في ذلك السببان أحدهما أن ﷺ كان يدخل عند زينب بنت جحش رضي الله عنها فكانت تقدم له عسلا فيشربه النبي ﷺ ثم إن عائشة وحفصة رضي الله عنهما، قد غارتا من هذا الصنيع من كونه يحتبس أحيانًا عند زينب من أجل شرب هذا العسل فاتفقتا على شيء يقولانه للرسول عليه الصلاة والسلام، فلما دخل على إحداهما قالت له: «أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟» والمغافير مادة صمغية حلوة.

حرص النبي ﷺ على طيب الرائحة ويمينه على ترك العسل سرًّا

لكن رائحتها كريهة، وكان ﷺ لا يشم منه إلا الريح الطيب الرسول ﷺ كان لا يشم منه إلا الرائحة الطيبة فحينما قالت له حفصة رضي الله عنها أكلت مغافير، يعني: شيئًا رائحته كريهة قال: «ما أكلتُ مغافير، ﴿أَنَّمَا﴾ شربتُ عسلًا». ثم قال «ولن أعود له ثانيًا، ولا تحدثي بذلك أحدا».

وهذا الذي وقع من الرسول عليه الصلاة والسلام، هو الذي قال الله فيه يا ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ ﴿ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ﴾ فالمراد بقوله ﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ﴾ أي: من شرب العسل تبتغي مرضاة أزواجك تريد بذلك أن ترضيها لأنَّها كرهت منك، أن تصنع هذا حينما تدخل على إحدى نسائك وتحتبس عندها من أجل شرب العسل كذا قال بعض المفسّرين و

الرواية الثانية في سبب النزول بشأن يمين النبي في شأن مارية

الرواية أصل الحديث في الصحيحين جاءت رواية أخرى وهي أن ﷺ «كان ربما أتى مارية» ومارية ليست من زوجات الرسول ﷺ وإنَّما هي أم ولد رسول الله إبراهيم عليه السلام رضي الله عنه فتكلمت بعض أزواجه في هذا.

تنزيه مقام النبوة عن تبديل الأحكام وعتاب المحبة الإلهي

الأمر «فحلف ﴿إِلَّا﴾ يقربها» مع أنَّ ملك اليمين حلال له.

التحرير الأصولي لمعنى «لم تحرم»: الامتناع الشخصي لا التشريع العام

فقال الله يا ﴿يَـٰٓأَيُّهَا﴾ ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِى مرضاه أزواجك تريد أن ترضيها بعدم قربان ملك اليمين مع أنَّ الله قد احله لك ﴿وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ إذًا ما معنى لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ، يعني: لم تمنع نفسك من الحلال إذًا معنى لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ أي: لا تمنع نفسك أو لم تمنع نفسك من الحلال الذي احله الله عز وجل لك وليس معنى الآية لم تحرم، يعني: تجعل الحلال حرامًا فالرسول لا يصنع ذلك عليه الصلاة والسلام، فالرسول لا يحل ما حرم الله، ولا يحرم ما احل الله فالرسول مثلًا لم يقل للناس لا تشربوا العسل، ولم يقل للناس لا يحل لكم ملك اليمين لم يصنع شيئًا من ذلك عليه الصلاة والسلام، إذًا معنى لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ، يعني: لم تمنع نفسك مما احل الله عز وجل