الهجرة نصر وليست هروبا

دلالة آية الغار على نصرة الله لرسوله في الهجرة

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا﴾¹ (الأحزاب: 70)

﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ² فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ﴾ (التوبة: 40)، إن لم تنصروا الرسول فالله ناصره ﴿إِلَّا﴾ تتذكرون ما وقع للرسول ﴿قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا﴾ حين هاجر. ولذلك هذه الآية تذكير بالماضي لأنَّها تذكير بماذا؟ ﴿إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟﴾ ﴿ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ﴾³ (التوبة: 40) الهجرة؛ وإلا فالآيات نزلت في السنة التاسعة من الهجرة، يعني: نزلت تُذكِّر بما وقع قبل ذلك بتسع سنين ما وقع معه قبل ذلك عند هجرة الرسول ﷺ هناك حينما خرج الرسول مَنْ الذي كان معه أبو بكر الصديق ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَـٰحِبِهِۦ﴾⁴ (التوبة: 40) لا أين أنتم مَنْ الذي نصر رسوله ﷺ

وهذا فيه دليل على أن الهجرة نصر وليست هروبًا الهجرة نصر الرسول ﷺ، كان ربي قادرًا، ولا يزال سبحانه جل وعلا فهو القدير المقتدر ربنا سبحانه وتعالى، لا يشق عليه أو ربنا سبحانه وتعالى، لا يصعب عليه، ولا يمنعه مانع من أن ينصر الرسول في مكة وهو في مكة كان ممكنًا أن يبقى في مكة لا يخرج لقتال، ولا لجهاد، ولا يخرج للمدينة أصلًا ويقال لهم: من أراد منكم، أن يتعرض له فليتعرض ﴿وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ﴾⁵ (المائدة: 67).

الهجرة انتقال استراتيجي لبناء الدولة ونصر لا هروب

لكن الذهاب إلى المدينة نقلة أخرى ليكون هذا البلد بلدًا كاملًا على الإسلام، دولة إسلامية تُقام، دين يظهر، دين يُعلن هؤلاء الأنصار هم الذين رغبوا في الرسول، رغبوا في الدين أحب الرسول إذًا لهم المكانة، ينتقل إليهم الرسول ﷺ ثم لتنتقل الدعوة نقلة أخرى من مكة إلى المدينة فيعرف الناس أن للرسول دولة وأمة وأن للرسول كيانًا وقوة إلى غير ذلك فكانت الهجرة نصرًا وليست هروبًا كما يظن بعض الظانين صحيح أنَّ الصحابة هاجروا من أجل الإيذاء.

لكن الرسول ﷺ لما هاجر هاجر لأنَّ الله أراد له ذلك ليكون هذا من نصر الله له ولدينه